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達未來者但依理書 7:25 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

25 向至上者出言誇大、困苦至上者之聖民、欲改時易法、聖民被付於其手、一載二載半載、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

25 彼出言逆至上者、銷磨其聖民、意欲改易節期法律、聖民將付於其手、歷一載二載半載、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

25 且其將誇大言對至上者、且將苦楚至上者之聖輩、又想變易時候、及各法也、且伊將被付厥手、待個時、兼數時、及半個時也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

25 彼王自誇、違逆至上之主、困苦其聖民、欲改時易法、聖民為其所制、歷一載、又逾二載、又半載、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

25 講大言而攻至上者。與敗至上者之聖輩。又想改時與律。是將被付與厥手至一時。又一時。又片時。

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達未來者但依理書 7:25
36 Iomraidhean Croise  

爾毀謗誰、褻瀆誰、揚爾聲、高爾目、欲攻誰耶、乃攻以色列之聖者、


北方之王、多得貨財而歸、立志欲廢聖約、成斯意始返其國、


立於河水上衣白細麻衣者、向天舉左手右手、指永生之主而誓曰、必歷一期、二期、半期、折磨折磨或作分散聖民已畢、諸事咸應、


主更變時序世代、廢王立王、以智慧賜智慧者、以知識賜明哲人、


尼布甲尼撒遂近窰門、曰、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、至上天主之僕可出、於是沙得拉、米煞、亞伯尼歌、俱從火出、


此由守者所定、由聖者所決、使天下人知至上者、主掌人間之國、隨意以國賜人、亦能以人間卑微者立為國主、


至上之天主、所施於我之異跡奇事、我樂以宣之、


人將逐王不與人偕居、不與人偕居或作離於人下同使王與野獸同居、食草若牛、為天降之露所濕、如此歷七期、使王知至上者、主掌人間之國、隨意以國賜人、


眾必逐爾不與人偕居、使與野獸同居、食草若牛、如此歷七期、使爾知至上者、主掌人間之國、隨意以國賜人、


惟至上者之聖民、將護其國、恆享靡暨、永世無盡、


首有十角、又別生一角、三角墮於其前、其角有目、有口出言誇大、其狀較他角尤大、


我觀其角時、見其中別生一小角、前角中三角、見拔於小角前、此角有目、若人目、有口出言誇大、


自高敢攻天軍之主、除其日獻之祭、傾其聖所、除其日獻之祭傾其聖所或作日獻之祭由彼而除天軍之主之聖所亦由彼而毀


彼告我曰、待二千三百日日原文作晝夜後、聖所必必或作方見潔、


其中一角、生一小角、遂成強大、在南方東方以及美地、大逞強暴、


一七之間、彼與多人定約、一七之半間、將使祭祀與獻禮咸息、殘賊可惡之物、必立於聖所、必立於聖所或作必立於聖所之墻待所定之災、盡降於行毀滅者、行毀滅者或作受毀滅者


彼所歸誠者、非至上之主、彼如已翻之弓、其侯伯殞亡於刃、因其口出狂言、必因此為伊及國之人所姍笑、


人用何法、皆勿為其所惑、蓋其日未至、必先有叛教之事、且彼罪惡之人、即沈淪之子必將顯出、


彼惡者敵天主、妄自尊崇、超軼凡稱為主、凡受人崇拜者、甚至坐於天主殿、髣髴天主、且自言為天主、


然後彼不法者顯出、主將以其口中之氣滅之、以其降臨之輝耀廢之、


時婦得大鷹之雙翼、可飛於曠野、至己之地以避蛇、在彼蒙養一載、又二載、又半載、


婦遁於曠野、在彼天主為之備一所、育之一千二百六十日、○


守天主誡、及信耶穌道之聖徒、因此恆忍、或作聖徒之恆忍在此矣彼守天主之誡及耶穌之道


世人流聖徒及先知之血、今主以血予之飲、彼受此報、宜也、


我見婦飲聖徒之血、及為耶穌作證者之血、飲而醉矣、我見之不勝驚駭、


諸先知與聖徒及天下一切見殺者之血、皆見於此邑中、


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