達未來者但依理書 6:3 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

³ 但以理心甚靈慧、尊榮勝於他冢宰與諸方伯、王欲立之治理通國、

文理和合譯本《新舊約全書》

³ 但以理心性佳妙、愈於其他宰輔、及諸方伯、王欲立之治理全國、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

³ 時斯但依理因在之有美神、故置之在各宰相各諸侯之上、且王之意要置之全國之上矣。○

文理《委辦譯本》

³ 但以理心甚靈慧、王使之綜理、監督州牧、職居宰輔、統轄全土、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

³ 此但依勒受舉在眾公侯及眾大臣之上。因美風在其內耳。王且欲立之掌通國。

達未來者但依理書 6:3 Iomraidhean Croise

以士拉之書 4:22

爾其慎哉、勿誤斯事、免患日增、而有害於王、

尼希米亞之書 7:2

遂使我弟哈拿尼及司內城者哈拿尼雅、同治耶路撒冷、此哈拿尼雅、忠信人也、敬畏天主、非眾所能及、

以士得耳之書 10:3

猶大人末底改在亞哈隨魯王前為相、在猶大人中為尊、見悅於同族、為其民求利益、又慰藉其宗族焉、又慰藉其宗族焉或作又向宗族言平康

所羅們之俗語 17:27

寡言語者則為有知識、性溫良者則為明哲、

所羅們之俗語 22:29

爾見人作事殷勤、可逆料其將侍於王前、必不久居賤人之中、不久居賤人之中原文作不侍於賤人之前

宣道傳或名倚基理西亞書 2:13

我雖見智慧勝於愚昧、如光明勝於幽暗、

達未來者但依理書 5:12

其名但以理、尼布甲尼撒王稱之曰伯提沙撒、心靈性敏、有知識、具聰明、解夢兆、明隱語、釋奧義、釋奧義或作能分辨難解之奧義下同今可召之至、必能解其文字之意、

達未來者但依理書 5:14

我聞爾素為神明之神所感、聰明頴悟、智慧俱備、

達未來者但依理書 5:7

王大聲命召諸術士、迦勒底人、星士咸至、王告巴比倫哲士曰、有能讀斯文字、解其意以示我者、則必身衣紫紫或作絳下同袍、項垂金索、治理我國、位居第三、治理我國位居第三或作治理我國三分之一下同

達未來者但依理書 9:23

爾始禱之時、我已奉命來示爾、蓋爾大蒙恩寵、當悟會我言、明通異象之義、