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達未來者但依理書 6:26 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

26 我降詔命、我所統轄全國之人民、當欽崇敬畏但以理之天主、當欽崇敬畏但以理之天主原文作當在但以理之天主前戰慄畏懼因彼乃永生長存之天主、其國永遠不廢、其權恆存靡暨、

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文理和合譯本《新舊約全書》

26 我今降詔、諭我全國人民、當於但以理之上帝前、戰慄畏懼、彼乃維生永存之上帝、其國永不見滅、其權至於終極、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

26 我行諭凡屬我國之各處眾人、必震畏于但依理神之前、蓋其乃活神、而定立于永遠矣、其之王未致滅也、且其之宰治無盡末之時也。

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文理《委辦譯本》

26 我諭通國民人、當寅畏但以理之上帝、彼為永生之上帝、其國靡暨、永世弗替、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

26 吾立令凡屬吾國權管之人。皆宜戰慄於但依勒神之前。蓋其為活神永遠在。厥國不被滅。厥王至末。

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達未來者但依理書 6:26
39 Iomraidhean Croise  

時日已滿、我尼布甲尼撒舉目仰天、靈性靈性或作靈慧下同復歸於我、遂祝謝至上者、讚揚頌美永生者、其權永世恆存、其國至於世世、


永為雅各家之王、其國靡暨、


得權與榮與國、使各民各國各族事之、其權永存不去、其國恆世不廢、


大哉其異跡、盛哉其奇事、或作其異跡何其大其奇事何其盛其國乃永遠之國、其權至於世世、○


我今頒詔命、諸民、諸國、諸族、凡以言褻瀆沙得拉、米煞、亞伯尼歌之天主、必剖其身、使其宅第變為糞場、蓋無他神、能救人若此、


當彼列王之時、天上之天主、更立一國永遠不敗、其國不為他民所得、必毀而滅彼諸國、恆存不廢、


洪水氾濫、主坐寶座掌權、主必坐寶座為王、至於永遠、


當以敬畏奉事主、當喜樂又當悚懼、


第七天使吹角、天有聲甚大、云、世間諸國、咸歸我主、亦歸其基督、彼將為王、至於世世、


昔語彼眾云、爾非我民、後必稱為永生天主之子、


我耶和華永不永不或作未嘗變易、故爾雅各之後裔、不盡殲滅、


將來或作雖然以色列人數必如海沙、不可量、不可計、今我語之曰、爾曹非我民、後日必稱為永生天主之子、


天下萬國之國柄、大權、大威、俱為至上者之聖民所得、其國乃永遠之國、所有秉權者、俱服時之、聽從之、


惟耶和華真天主、為永生之天主、永世為王、主赫怒、大地震動、主發忿、列邦莫當、


四活物曰、阿們、二十四長老、俯伏崇拜永生之主、


時二十四長老俯伏於坐寶座者前、崇拜永生之主、脫冕置於寶座前、曰、


凡美善之恩施、全備之賞賚、皆自上出、由光明之父而降、彼永無變易、無遷移之影、


勿使我遇試、惟拯我於惡、或作惟拯我於惡者蓋國與權與榮、皆爾所有、至於世世、阿們、有原文古抄本自蓋國與權起至阿們止皆缺


既至穴旁、哀呼但以理曰、永生天主之僕但以理、爾所恆事之天主、能救爾脫於獅乎、


其權增益、平康無盡、必坐於大衛之位而治其國、秉公行義、使其國保定鞏固、自今直至永世、萬有之主必由熱中而行此、○


主永遠為王、郇乎、爾之天主為王、世世無盡、阿勒盧亞、


我敬畏主、身甚戰兢、主之判斷、我甚恐懼、○


僕能殺獅熊、此未受割禮之非利士人、侮辱永生天主之軍旅、亦必與獅熊無異、


大衛問旁立之人曰、能殺此非利士人、洗以色列人之辱者、將何以待之、此未受割禮之非利士人誰耶、竟敢侮辱永生天主之軍乎、


世人中曾有何人、聽永生天主之聲由火中出、如我所聞而猶能生乎、


蓋彼眾自言我儕如何至爾處、爾如何棄偶像、而歸永生之真天主、


不為人手所事、亦不需一物、乃以生命呼吸萬物賜眾、


我示爾所當懼者、當懼殺後、又有權投人於磯很拿者、我誠告爾、此當懼也、


主曰、此諸物皆我手所造、此諸物皆我使有、凡困苦者、心憂傷者、敬畏我名者、我必眷顧、


凡爾曹屬主之民者、願其天主祐之、可上猶大之耶路撒冷、為主以色列之天主、即居耶路撒冷之天主、建造殿宇、


我亞達薛西王降諭、命爾河西諸庫官、凡祭司以斯拉、洞明天上天主律法之文士、向爾所索、當速給之勿緩、


我心渴想永生天主、何時得至天主前朝覲、


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