達未來者但依理書 5:12 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹² 其名但以理、尼布甲尼撒王稱之曰伯提沙撒、心靈性敏、有知識、具聰明、解夢兆、明隱語、釋奧義、釋奧義或作能分辨難解之奧義下同今可召之至、必能解其文字之意、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹² 其名但以理、王稱之為伯提沙撒、心性佳妙、有智慧聰睿、且能解夢兆、明隱語、釋秘奧、今召之至、彼必解之、○

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹² 既然有個美神、有見識、有曉悟、有釋夢之能、及可白難而不可解之各疑、悉遇于此但依理、為先王所名比路沙撒耳者、則今願召但依理、且其即可言知其釋意若何也。

文理《委辦譯本》

¹² 其名但以理、王稱之曰伯底沙撒、心靈性敏、能解夢兆、能明隱語、剖析疑義、今可召之、必能解其意焉。

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹² 因有聖風。知識。才幹。及能解夢。指示難事。剖疑惑耳。此但依勒得遇時。王號之比路得賒耳色。今其奉召。即為告解也。

達未來者但依理書 5:12 Iomraidhean Croise

神詩書傳 16:3

世間聖潔之人、盡美盡善、我甚喜悅之、

所羅們之俗語 12:26

善人以道示於人、惡人之途迷乎己、

所羅們之俗語 17:27

寡言語者則為有知識、性溫良者則為明哲、

先知依西其理書 28:3

爾自以為明哲過於但以理、一切奧秘不能隱於爾、

達未來者但依理書 1:17

此四少者、天主賜之以智慧明哲、通達各書各術、但以理又備知諸默示、諸夢兆、

達未來者但依理書 1:7

宦官長為之改名、稱但以理曰伯提沙撒、稱哈拿尼亞曰沙得拉、稱米沙利曰米煞、稱亞薩利亞曰亞伯尼歌、

達未來者但依理書 2:26

王問稱伯提沙撒之但以理曰、我所作之夢、與其兆、爾能示我乎、

達未來者但依理書 4:19

稱伯提沙撒之但以理、一聞我言、驚訝片時、中心惶恐、我尼布甲尼撒王曰、伯提沙撒、勿為夢與夢兆惶恐、伯提沙撒曰、我主、願其夢應於王之仇、願其兆驗驗或作臨於王之敵、

達未來者但依理書 4:8

既而但以理至我前、彼循我所敬之神名、稱伯提沙撒、素為聖神明之神所感、我遂以夢告之曰、

達未來者但依理書 5:14

我聞爾素為神明之神所感、聰明頴悟、智慧俱備、

達未來者但依理書 5:16

我聞爾善解說、釋奧義、爾若能讀此文字、解其意以示我、則必身衣紫袍、項垂金索、治理我國、位居第三、

達未來者但依理書 6:3

但以理心甚靈慧、尊榮勝於他冢宰與諸方伯、王欲立之治理通國、

達未來者但依理書 6:4

當時冢宰與方伯、尋但以理治國事之誤、治國事之誤或作政事之錯失為訟之之故、惟但以理忠藎、毫無錯誤疵繆、不能得故以訟之、

達哥羅西人書 1:29

為此我竭力勤勞、循其在我心運用之大力、