達未來者但依理書 4:26 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²⁶ 王於夢中聞其命留樹之根株、其意指王、若王覺悟、知權自天操、則國仍復於王、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁶ 既命留樹之根、乃謂迨爾知天操其權、則爾國復歸於爾、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²⁶ 且伊既諭着要遺下以其根之短餘、則爾國必為固存與爾、待爾得知以天為主幸也。

文理《委辦譯本》

²⁶ 聖使者既命根株、則王躬必無害、迨王覺悟、知權自天操、而國可復、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²⁶ 且伊命存樹之根頭。即爾國得穩。後汝將知天治焉。

達未來者但依理書 4:26 Iomraidhean Croise

達未來者但依理書 2:18

欲其求天上之天主施憐憫、默示此奧秘、以免但以理與同儕、及巴比倫其餘之哲士、同就誅戮、

達未來者但依理書 2:19

時但以理在夜間異象中、蒙默示此奧秘、遂祝謝天上之天主、

達未來者但依理書 2:37

王為諸王之王、天上之天主、賜王以國、以權、以能、以榮、

達未來者但依理書 4:15

惟其根株仍留於地、以銅索鐵索、繫於田野之草中、為天降之露所濕、與野獸同食以草、

達未來者但依理書 4:23

王見守護之聖者自天而降云、伐其樹而毀之、惟其根株仍留於地、以銅索鐵索、繫於田野之草中、為天降之露所濕、與野獸同食以草、如此歷七期、

達未來者但依理書 4:31

我尼布甲尼撒王口中言未竟、自天有聲曰、尼布甲尼撒王、告爾有命、爾將失國、

達未來者但依理書 4:37

故我尼布甲尼撒讚美稱謝頌揚天上之大主宰、其所為者最誠實、其道至公義、惟行動驕傲者、天主使之卑微、

達未來者但依理書 5:20

既心驕氣傲、剛愎自用、乃黜王位、去其尊榮、

達未來者但依理書 5:21

被人驅逐、不與人偕居、食草如牛、為天降之露所濕、待知至上之天主、主掌人間之國、隨意立人為國主、

福音一依馬太 21:20

門徒見而奇之、曰、無花果樹、如何忽枯也、

福音一依馬太 5:34

惟我告爾、概勿誓、勿指天而誓、因天乃天主之寶座也、

福音三依路加 15:18

我必起而歸我父、向之曰、父、我獲罪於天、亦獲罪於爾、

福音三依路加 15:21

子向父曰、父、我獲罪於天、亦獲罪於爾、不堪復稱為爾子、