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達未來者但依理書 3:8 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

8 惟時有迦勒底人趨前、控告猶大人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

8 時、有迦勒底數人、進前控猶大人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

8 於是當下有或加勒氐亞人就來而告其如氐亞各人。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

8 有迦勒底人趨前控告猶大人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

8 彼時或加勒氐亞輩來近而攻如大輩。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達未來者但依理書 3:8
14 Iomraidhean Croise  

末底改屬何族、眾已告哈曼、哈曼以為僅陷末底改一人、猶微事耳、乃欲將亞哈隨魯王通國所有末底改同族之猶大人、翦滅之、


選少者數人、皆須無瑕疵、相貌俊美、通達各學各術、知識具備、可侍立於王宮者、當教之以迦勒底之文詞言語、


迦勒底人對王曰、王所問、天下無有能示者、從未有君王侯伯、掌權者、以如此問博士、術士、迦勒底人者也、


王命召諸博士、術士、巫覡、及迦勒底人、欲彼以王所夢者示王、咸來立於王前、


故諸民、諸國、諸族、一聽角、笛、琵琶、琴瑟、簫、笙、及諸他類樂器之音、咸俯伏崇拜尼布甲尼撒王所立之金像、


於是博士、術士、迦勒底人、星士、咸集、我告以所夢、彼不能示我其兆、示我其兆或作為我解之


當時冢宰與方伯、尋但以理治國事之誤、治國事之誤或作政事之錯失為訟之之故、惟但以理忠藎、毫無錯誤疵繆、不能得故以訟之、


但我願聞爾意如何、蓋論此教、我知其隨在被非議矣、


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