達未來者但依理書 3:29 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²⁹ 我今頒詔命、諸民、諸國、諸族、凡以言褻瀆沙得拉、米煞、亞伯尼歌之天主、必剖其身、使其宅第變為糞場、蓋無他神、能救人若此、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁹ 我今頒詔、各民各國、各方言者、凡謗沙得拉米煞亞伯尼歌之上帝、必解其體、使其室為糞場、蓋無他神能行拯救若是、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²⁹ 故此我詔命以或有何種人、何邦、何言語之人、將說褻凟之詞及沙得拉革   米寔革與亞比得尼個之神、則必剉死彼人並使伊家為糞堆也、蓋另無別神能這般而施救也。○

文理《委辦譯本》

²⁹ 我今頒詔命、諸民人族姓、凡瀆沙得臘、米煞、亞伯尼坷之上帝者、必剖其體、以其室為厠、蓋無他上帝、能救人若此。

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²⁹ 故吾立令以各民。各國。各音。妄言而攻沙拉革。米沙革。亞必尼俄之神者。必被斬碎。厥屋必作糞堆因無別神能依此樣救人也。

達未來者但依理書 3:29 Iomraidhean Croise

王輩之第二書 10:27

毀巴力像、拆巴力殿、作為厠所、至於今日、

以士拉之書 6:11

復諭、如有人易此詔、則拆其室之梁、立而懸其人於上、是其室因此為厠、

神詩書傳 3:8

主常施救、願主賜福於主之選民、細拉、

神詩書傳 76:10

主因人之怒而顯榮美、其餘之怒、主悉禁止、

達未來者但依理書 1:19

王與之言、見眾少者中、無人可比但以理、哈拿尼亞、米沙利、亞薩利亞、於是侍立於王前、

達未來者但依理書 1:7

宦官長為之改名、稱但以理曰伯提沙撒、稱哈拿尼亞曰沙得拉、稱米沙利曰米煞、稱亞薩利亞曰亞伯尼歌、

達未來者但依理書 2:17

但以理歸寓所、以斯事告同儕、哈拿尼亞、米沙利、亞薩利亞、

達未來者但依理書 2:47

告但以理曰、爾天主顯露隱微、使爾能示此奧秘、誠為諸神之主、諸王之主、

達未來者但依理書 2:49

但以理求王、使沙得拉、米煞、亞伯尼歌、分治巴比倫州之事、但以理恆在王宮、恆在王宮或作待命御門

達未來者但依理書 2:5

王曰、我命已定、我命已定或作其夢我已忘矣下同如爾不以夢與夢兆告我、必剖爾身、使爾宅第變為糞場、

達未來者但依理書 3:12

今有猶大人、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、王所使治理巴比倫州事務者、不遵王命、不事王之神、不拜王所立之金像、

達未來者但依理書 3:15

今爾曹再聽角、笛、琵琶、琴瑟、簫、笙、及他類樂器之音、若俯伏崇拜我所作之像猶可、若不崇拜、即時投於炎烈之火窰中、視有何神、能救爾曹脫於我手、

達未來者但依理書 3:17

有我所事之天主、能救我於炎烈之火窰、脫我於王手、

達未來者但依理書 3:28

尼布甲尼撒遂曰、當頌美沙得拉、米煞、亞伯尼歌之天主、因遣其使者救賴之之僕、彼能舍身、不遵王命、在其天主外、不拜他神、或作尼布甲尼撒曰沙得拉米煞亞伯尼歌舍身不遵王命在彼之天主以外不拜他神彼之天主當讚美因遣使者救賴之之僕

達未來者但依理書 6:28

大利烏王在位時、及巴西王古列在位時、但以理但以理原文作此但以理大亨通、

摩西復示律書 32:31

彼所敬之神、不如我天主、我敵亦能決其為然、