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達未來者但依理書 3:25 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

25 王曰、今我見四人游行於火中、不縛不傷、其一貌若神子、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

25 王曰、我見四人、不縛不傷、遊於火中、其四者之貌、有若神子、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

25 其答曰、視哉、我覺得四個人解釋而行走于火之中、並非受傷、且其第四個乃像神之子也。

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文理《委辦譯本》

25 王曰、我今見四人、不縛不傷、遨遊火中、其一貌若上帝子、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

25 曰。卻吾見四人釋縛行於火中。伊皆無傷。第四者樣類神子。

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達未來者但依理書 3:25
20 Iomraidhean Croise  

一日眾天使天使或作神子下同至、立於主前、撒但亦來其中、


當時晨星咸歌、諸神子無不歡呼、


爾遭六難、天主皆援爾、爾遭七難、災害不及於爾身、


敬畏主之人、四圍有主之使者列營拯救、


誰昇天又降、誰集風於手、誰包水在雲如在衣、誰奠定地之四極、其名何名、其子之名又何名、爾知之乎、


爾經水中、我護爾、爾涉江河、水不沖沒、爾行火中、必不被燒、烈焰不焚爾、


彼雖攻爾、必不能勝、蓋我護祐爾、拯救爾、此乃主所言、


勿畏於其前、蓋我護祐爾、拯救爾、此乃主所言、


必救爾贖爾、脫於惡者暴者之手、


即不然、王亦當知我儕不事王之神、不拜王所立之金像、


時尼布甲尼撒王驚駭驟起、謂諸議士曰、我儕縛而投於火者、非三人乎、對王曰、王歟、是三人、


尼布甲尼撒遂曰、當頌美沙得拉、米煞、亞伯尼歌之天主、因遣其使者救賴之之僕、彼能舍身、不遵王命、在其天主外、不拜他神、或作尼布甲尼撒曰沙得拉米煞亞伯尼歌舍身不遵王命在彼之天主以外不拜他神彼之天主當讚美因遣使者救賴之之僕


王欣喜不勝、命取但以理出穴、遂取之出穴、其身毫無所傷、因信其天主也、


手能握蛇、飲毒亦無傷、手按病者即得愈、


天使曰、聖神將臨爾、至上者之大能將庇爾、是以所生之聖者、必稱為天主之子、


保羅擲蝮於火、毫無所害、


以聖德之神論之、因其由死復活、以大權能明證為天主之子、即我主耶穌基督、


爾若從善、誰能害爾、


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