達未來者但依理書 3:12 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹² 今有猶大人、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、王所使治理巴比倫州事務者、不遵王命、不事王之神、不拜王所立之金像、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹² 有猶大數人、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、乃王所立、以理巴比倫州事者、王歟、斯人不尊重爾、不事爾神、不拜爾所立之金像、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹² 今有數如氐亞人、汝所置為總管巴比倫方之各事、即沙得拉革、米寔革、及亞比得尼個、夫王爺歟、斯人不遵爾、且伊非供爾之各神、並不崇拜汝造立之金像也。○

文理《委辦譯本》

¹² 今有猶大人沙得臘、米煞、亞伯尼坷、王封之治巴比倫、乃不事爾之上帝、不拜爾所立之像、是不遵王命也、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹² 乃有如大人。爾設管巴比倫省事務者。沙拉勒   米沙革   亞必尼俄其人不遵爾。不事爾神。不拜爾所安之金神像矣。

達未來者但依理書 3:12 Iomraidhean Croise

以士得耳之書 3:8

哈曼遂奏亞哈隨魯王曰、有一種民焉、散處王國各州之民中、其法律異於萬民、亦不守王之法律、若容之、實不便於王、

所羅們之俗語 27:4

人之怒酷烈、人之忿狂暴、狂暴或作如水橫流人之妒嫉、更為難當、更為難當原文作孰能當之

宣道傳或名倚基理西亞書 4:4

我觀世人勞碌經營、皆緣彼此相妒、此亦屬於虛、皆如捕風、

達未來者但依理書 1:7

宦官長為之改名、稱但以理曰伯提沙撒、稱哈拿尼亞曰沙得拉、稱米沙利曰米煞、稱亞薩利亞曰亞伯尼歌、

達未來者但依理書 2:48

於是王尊崇但以理、加以重賚、立為巴比倫全州之方伯、為巴比倫諸哲士長、

達未來者但依理書 2:49

但以理求王、使沙得拉、米煞、亞伯尼歌、分治巴比倫州之事、但以理恆在王宮、恆在王宮或作待命御門

達未來者但依理書 3:11

凡不俯伏崇拜者、必投於炎烈之火窰中、

達未來者但依理書 3:16

沙得拉、米煞、亞伯尼歌、對王曰、尼布甲尼撒歟、王此言我儕不必答之、或作沙得拉米煞亞伯尼歌對尼布甲尼撒王曰論及斯事我儕不必答王

達未來者但依理書 3:29

我今頒詔命、諸民、諸國、諸族、凡以言褻瀆沙得拉、米煞、亞伯尼歌之天主、必剖其身、使其宅第變為糞場、蓋無他神、能救人若此、

達未來者但依理書 3:30

於是王舉沙得拉、米煞、亞伯尼歌、居顯爵於巴比倫州、

達未來者但依理書 6:13

眾又奏王曰、被遷之猶大民中但以理者、不尊崇王、不尊崇王或作不遵王命不遵王頒詔所設之禁令、一日三次祈禱其天主、

達未來者但依理書 6:14

王聞言甚憂、定心尋法、以救但以理、百計籌謀、至於日入、

使徒行傳卷五 17:7

耶孫納之在家、此輩皆違背該撒命、言有他王耶穌也、

使徒行傳卷五 5:28

我儕非嚴禁爾曹勿以此名訓人乎、乃遍耶路撒冷、傳播爾教、欲以此人之血、歸咎我也、