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達未來者但依理書 2:9 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

9 如爾不以夢告我、惟有一法以處爾、爾故備妄誕之言以欺我、欲待時勢更變、爾當以夢告我、則我知爾能示我其兆、示我其兆或作為我解之

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文理和合譯本《新舊約全書》

9 如爾不以夢告我、祇以一法懲爾、因爾設誑言妄語告我、以待其時變易、爾其以夢告我、則知爾能解之、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

9 但爾若不肯以其夢言我知、則待爾止有一諭也、蓋爾備了以謊誣之言、要對我講、想待其時變了、故此先言我知其夢若何、我即可知以爾有能可言我知其釋意也。○

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文理《委辦譯本》

9 爾第欲欺余、不以夢告我、作緩圖之想、然我命已出、決無再更、爾當以夢告我、則我知爾能占其兆、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

9 惟若汝弗能告其夢我知止有一條律為汝。蓋汝預備謊毀言語。而啟奏我前。待時變遷。且以其夢告我。而我知汝能告解也。

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達未來者但依理書 2:9
17 Iomraidhean Croise  

曰、我往感其眾先知、使俱妄言、主曰、如是、爾必能誘之、往哉、可循所言而行、


以色列王乃集先知、約四百人、謂之曰、我欲往基列之拉末以戰、可否、曰、可往、往原文作上主必付之於王手、


王之一切臣僕、及王各州之民眾、皆知有常例、不蒙王命、擅入內院覲王者、無論男女、必殺無赦、惟王向之舉金圭、則可保命、我未蒙王召、已三旬矣、


真言永立、誑言立廢、


可宣告將來之事、使我儕知爾為可敬之神、能以降福、亦能降禍、俾我儕見而異之、


使偽先知所言預兆無驗、使卜筮者顯為愚、使智慧人退後、使其靈巧變為愚拙、


惟爾人子、爾民中有婦女、任意任意或作從私心妄造預言、爾當面向彼述預言曰、


爾曹為數握之麰麥、數片之餅、褻瀆我於我民中、我民喜聽誑言、爾則為述誑言、不當死者、爾言必死、不當生者、爾言必生、


彼言得默示、悉屬妄誕、占卜皆屬虛偽、自謂傳主之言、主實未曾遣之、妄使人冀其言之應驗、


但以理入、求王與限期、與限期或作緩其期則可以夢兆示於王、


主更變時序世代、廢王立王、以智慧賜智慧者、以知識賜明哲人、


王曰、我誠知爾故為延遲、蓋爾知我命已定、


今爾曹再聽角、笛、琵琶、琴瑟、簫、笙、及他類樂器之音、若俯伏崇拜我所作之像猶可、若不崇拜、即時投於炎烈之火窰中、視有何神、能救爾曹脫於我手、


批累斯與上烏法珥新同義者、言爾國分裂、歸於瑪代、巴西、


瑪代人大利烏得其國、時大利烏年六十有二歲、


向至上者出言誇大、困苦至上者之聖民、欲改時易法、聖民被付於其手、一載二載半載、


我儕不類多人為利混天主之道、乃由誠意奉天主之命、於天主前遵基督而言也、


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