達未來者但依理書 2:21 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²¹ 主更變時序世代、廢王立王、以智慧賜智慧者、以知識賜明哲人、

文理和合譯本《新舊約全書》

²¹ 彼變更時日、廢立君王、以智賜哲士、以識賜達人、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²¹ 係神變各時、各季也、他遷除王等、且設立王等也、他以智理而給智人、又與曉悟之人他給以見識也、

文理《委辦譯本》

²¹ 主限時日、升降君王、使賢者有智、哲者明慧、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²¹ 其改變時候。遷王而立王。賜智與才人。賜識與達者。

達未來者但依理書 2:21 Iomraidhean Croise

王輩之第一書 10:24

天主以智慧賦於所羅門心、天下列王、俱求見所羅門面、以聽其智慧之言、

王輩之第一書 3:28

以色列人眾聞王判斷若是、則俱畏王、因見王心有天主之智慧、能以折獄也、

王輩之第一書 4:29

天主賜所羅門極多之智慧與聰明、且宏廣其心志、如海濱之沙、

歷代史紀書上卷 22:12

願主賦爾聰明智慧、使爾治以色列、謹守主爾天主之律法、

歷代史紀書上卷 29:30

其國事、其能力、以及以色列與四方列國所經歷之事、俱載於此書、

以士得耳之書 1:13

平素王有事、必問知例明法之人、時、王之左右有甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干、皆達時務哲士也、乃巴西   瑪代之七牧伯、常覲王面、在國中居上位者、今王后瓦實提不遵宦官所傳之王命、王問之循例當如何處之、

若百之書傳 12:18

解釋君王繫人之索、反以索繫君王之腰、

出以至百多書 31:3

我以天主之神充之、使有智慧聰明知識、能作百工、

出以至百多書 31:6

我又選但支派亞希撒抹子亞何利亞伯以輔之、凡其心有智慧者、我更賦之以智慧、使可作凡我所命爾者、

達未來者但依理書 1:17

此四少者、天主賜之以智慧明哲、通達各書各術、但以理又備知諸默示、諸夢兆、

達未來者但依理書 10:1

巴西王古列三年、稱伯提沙撒之但以理得默示、默示為真、指大爭戰之事、但以理深念此事、明異象之義、

達未來者但依理書 11:6

越數年、二王結盟、南方之公主、歸於北方之王為后、以敦和好、公主相助之力不能久、其裔不存、公主與導之來者、及彼所生者、以及當時助之者、俱遭滅亡、

達未來者但依理書 2:20

曰、天主智能具備、當頌美其名、永世靡暨、或作但以理曰智慧權能皆屬天主天主之名當讚美直至永遠

達未來者但依理書 2:23

我祝謝頌美列祖之天主、賜我智能、允我所求、以王所問者示我、或作我列祖之天主歟我祝謝頌美主因主以智慧才能賜我允我之禱告以王所問之事示我

達未來者但依理書 2:9

如爾不以夢告我、惟有一法以處爾、爾故備妄誕之言以欺我、欲待時勢更變、爾當以夢告我、則我知爾能示我其兆、示我其兆或作為我解之

達未來者但依理書 4:14

大聲呼曰、伐其樹、斫其枝、摧其葉、散其果、使獸不再伏其蔭下、鳥不復棲其枝上、

達未來者但依理書 4:17

此由守者所定、由聖者所決、使天下人知至上者、主掌人間之國、隨意以國賜人、亦能以人間卑微者立為國主、

達未來者但依理書 4:22

王歟、斯樹即王、王大大或作長而堅剛、盛大及天、權柄直至地極、

達未來者但依理書 4:32

眾必逐爾不與人偕居、使與野獸同居、食草若牛、如此歷七期、使爾知至上者、主掌人間之國、隨意以國賜人、

達未來者但依理書 7:25

向至上者出言誇大、困苦至上者之聖民、欲改時易法、聖民被付於其手、一載二載半載、

福音三依路加 21:15

蓋我將賜爾以口才智慧、使爾諸仇不能辯駁抵拒、

使徒保羅達羅馬人書 13:1

居上位秉權者、人人當服之、蓋無權非由天主、凡秉權者皆天主所命、

達哥林多人前書 1:30

爾曹由天主得與基督耶穌連屬、天主使彼為我智慧、使我因彼稱義、成聖、得贖、

者米士即牙可百之公書 1:17

凡美善之恩施、全備之賞賚、皆自上出、由光明之父而降、彼永無變易、無遷移之影、

者米士即牙可百之公書 1:5

若爾中有人智慧不足、當求天主、天主乃厚賜人而不責人者、必賜所求、

使徒約翰默示錄 19:16

股邊之衣上、原文作在其股與衣有名書曰、萬王之王、萬主之主、○