達未來者但依理書 2:11 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹¹ 王所問者甚難、除神明、不與世人同居者、無人能告王、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 王所詰者罕矣、除不居於形軀之神外、無能告王、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹¹ 且王所問乃奇事也、則除各神者不共肉身類而住外、無何能言知是事于王前也。

文理《委辦譯本》

¹¹ 王所問、人難以對、其惟上帝能之、而上帝不與人交。

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹¹ 王所問者罕難事耳。無別者能告之於王前。惟不同肉處之神而已。

達未來者但依理書 2:11 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 41:39

法老謂約瑟曰、天主祭以此示爾、故我知無人如爾之明哲智慧、

摩西一書創世記 41:8

既旦、中心憂疑、召伊及之博士哲人、以夢告之、無人能為法老解、

王輩之第一書 8:27

然天主豈真居於地乎、天與天上之天、尚不足為主之居所、況我所建此殿乎、

歷代史紀下卷 6:18

然天主豈真與世人同居於地乎、天與天上之天、尚不足為主之居所、況我所建之殿乎、

神詩書傳 132:14

曰、此乃我永居之處、我所喜愛者、我必居於此間、

神詩書傳 68:18

主升高處、攜帶所擄者、受禮物於人、即於悖逆之人亦受、致自有之主天主、可居於其間、

出以至百多書 29:45

我將駐蹕以色列人中、必為其天主、

出以至百多書 8:19

術士對法老曰、此必天主所為、原文作此乃天主之指也法老心剛愎、不聽摩西   亞倫、如主所言、○

先知以賽亞之書 47:12

爾自幼勤於符咒、多行巫術、今試立於此、今試立於此或作今任爾仍如此行或可得益、或可勝敵、勝敵或作恐喝敵人

先知以賽亞之書 57:15

至高至上永生、名為聖主者如是云、我雖居至高聖所、亦與痛悔者虛心者偕居、使謙卑者心蘇、使痛悔者心蘇、

先知以賽亞之書 8:18

我與主所賜我之諸子、在以色列族中、為預兆、為奇跡、皆居郇山萬有之主所使、

達未來者但依理書 4:4

我尼布甲尼撒安處我宮、康樂在己殿、

達未來者但依理書 5:11

爾國中有一人、素為聖神明之神所感、爾父爾父或作爾祖下同之時、人謂其具聰明頴悟、智慧與神明之智慧無異、爾父尼布甲尼撒王立之為博士、術士、迦勒底人、星士之長、

先知者若以利之書 3:21

其流血之罪、昔我未洗、今必洗之、或作敵流其血此仇我未曾復今我必復之我耶和華駐蹕於郇、

算民數之書傳 35:34

毋污爾所居之地、因我耶和華亦居此地、在以色列人中、

福音一依馬太 19:26

耶穌顧之曰、在人固不能、在天主無不能也、○

福音四依約翰 1:14

夫道成肉軀、居於我儕間、我儕見其榮、誠如父獨生子之榮、充滿恩寵真理、

福音四依約翰 14:17

即真理之神、世不能接之、以其未之見、亦未之識也、惟爾識之、因彼偕爾居、亦將在爾衷、

福音四依約翰 14:23

耶穌曰、人若愛我、必守我言、我父必愛之、我與父原文作我儕必就之、而與之居、

達哥林多人後書 6:16

天主之殿與偶像、何同之有、爾乃永生天主之殿、如經載云、天主曰、我將居於彼中、行於彼間、我將為彼之天主、彼為我之民、又載云、

使徒約翰默示錄 21:3

我聞大聲自天出自天出有原文抄本作自天之寶座出曰、天主之幕在人間、天主將與人偕居、人將為天主之民、天主在人間、為其天主、