達未來者但依理書 12:7 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁷ 立於河水上衣白細麻衣者、向天舉左手右手、指永生之主而誓曰、必歷一期、二期、半期、折磨折磨或作分散聖民已畢、諸事咸應、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁷ 我聞河上衣枲衣者、向天舉左右手、指永生者而誓曰、必歷一載二載半載、迨摧聖民之權已盡、則諸事畢焉、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁷ 且我聽立于河水而衣以麻布之人也、其舉其右手與其左手向天、而誓以彼至永遠生者云、該事必為於一時、且數時、及半分個時、於散流聖民之勢畢也、則斯各事皆得終也。

文理《委辦譯本》

⁷ 河濱枲衣者、舉左右手、向天指永生之主、誓曰、必歷一載、又逾二載、又半載、既散聖民、諸事咸應、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁷ 吾聞在河水上穿幼麻布之人曰。既其舉厥左右手向天。及誓以永存者。則為為一時。二時。及片時。其既畢散聖民之權。此諸情則為終矣。

達未來者但依理書 12:7 Iomraidhean Croise

若百之書傳 27:2

天主冤我、或作天主不為我伸冤全能之主苦我心、我指其永生而誓、

先知以賽亞之書 62:12

人必稱爾民為聖民、主所贖者、稱爾為復選不棄之邑、

預知者耶利未亞之書 4:2

當是時爾必循誠實公平義理指主而誓、列國必恃主為福、恃主為榮、

先知依西其理書 20:5

告之曰、主天主如是云、昔我選以色列之日、為雅各家之苗裔發誓、在伊及地、向彼顯現、與之盟誓曰、我乃主爾之天主、

達未來者但依理書 10:5

舉目觀望、見一人衣白細麻衣、腰束烏法精金帶、

達未來者但依理書 11:13

北方之王、又籌備大軍、較昔尤多、越數年後、率其大軍、與甚多之輜重、復至南方、

達未來者但依理書 12:6

其中一人問立於河水上衣白細麻衣者曰、此異常之事、何時始驗、

達未來者但依理書 12:8

我聞言、不明其旨、曰、我主歟、此事之終、究將若何、

達未來者但依理書 4:31

我尼布甲尼撒王口中言未竟、自天有聲曰、尼布甲尼撒王、告爾有命、爾將失國、

達未來者但依理書 4:34

時日已滿、我尼布甲尼撒舉目仰天、靈性靈性或作靈慧下同復歸於我、遂祝謝至上者、讚揚頌美永生者、其權永世恆存、其國至於世世、

達未來者但依理書 7:21

我曾見斯角與聖民戰而獲勝、

達未來者但依理書 7:25

向至上者出言誇大、困苦至上者之聖民、欲改時易法、聖民被付於其手、一載二載半載、

達未來者但依理書 8:14

彼告我曰、待二千三百日日原文作晝夜後、聖所必必或作方見潔、

達未來者但依理書 8:24

權勢甚強、然非由己能、毀滅非常、所為俱亨通、毀滅有能者、毀滅有能者或作毀滅人民眾多以及聖民、

福音三依路加 21:14

當定爾心、勿慮何以申訴、

福音三依路加 21:24

彼將死於刀刃、擄至諸國、耶路撒冷為異邦人所蹂躪、直至異邦人之期滿焉、

摩西復示律書 26:19

使爾得聲名尊貴榮耀、超乎所造萬民之上、使爾為聖民於主爾之天主前、循其所許、

摩西復示律書 32:36

主見己民無力可恃、自主及僕自主及僕或作成人幼穉俱已消亡、則必為民伸冤、亦復矜恤其僕、或作則必為其民而伸冤為其僕而回志

摩西復示律書 32:40

我舉手指天發誓而言、我乃永生、

摩西復示律書 7:6

因爾曹在主爾天主前為聖民、主爾之天主在天下萬民中、特選爾以為己民、

使徒彼得前書 2:9

惟爾曹乃蒙選之族、有王位之祭司、成聖之國、屬主之民、主召爾出幽暗、入其妙光、欲爾宣揚其德、

使徒約翰默示錄 12:14

時婦得大鷹之雙翼、可飛於曠野、至己之地以避蛇、在彼蒙養一載、又二載、又半載、

使徒約翰默示錄 12:6

婦遁於曠野、在彼天主為之備一所、育之一千二百六十日、○

使徒約翰默示錄 13:5

又予獸以口、能言誇大褻瀆之言、又予之權、可任意行事、可任意行事有原文抄本作可任意爭戰凡四十二月、

使徒約翰默示錄 4:10

時二十四長老俯伏於坐寶座者前、崇拜永生之主、脫冕置於寶座前、曰、

使徒約翰默示錄 4:9

活物以榮光、尊貴、稱謝、歸於坐寶座者永生之主、