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達未來者但依理書 12:11 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

11 自去日獻之祭、並設殘賊可惡之物之時、必越一千二百九十日、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

11 自去日獻之祭、置殘賊可惡之物時、必歷一千二百九十日、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

11 且從日祭被取去、而使毀之可惡得立時、將有一千二百九十日。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

11 自去日所獻之祭品、置殘賊可惡之物於彼、必閱一千二百九十日、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

11 且自日祭被免。使敗之可惡物起時。則為一千二百九十日也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達未來者但依理書 12:11
14 Iomraidhean Croise  

爾於祭臺所當常獻者、每日用未盈歲之羔二、


其數既盈、爾當右側以臥、負猶大族之罪愆、歷四十日、我為爾以一日抵一年、


求試僕等十日、姑予我疏食水飲、


遣兵戍守、彼眾玷污聖所及聖城、聖城或作聖所鞏固之城去日獻之祭、設殘賊可惡之物、


向至上者出言誇大、困苦至上者之聖民、欲改時易法、聖民被付於其手、一載二載半載、


異象中所論日日原文作晝夜之數亦真、爾記此異象而封之、蓋越多日始應、


一七之間、彼與多人定約、一七之半間、將使祭祀與獻禮咸息、殘賊可惡之物、必立於聖所、必立於聖所或作必立於聖所之墻待所定之災、盡降於行毀滅者、行毀滅者或作受毀滅者


蓋以色列人必如此居多日、無王公、無祭祀、無柱像、無以弗得、無提拉平、提拉平或作家堂偶像


爾觀先知但以理所言、殘賊可惡之物、立於聖地、讀者當悟之、


爾見先知但以理所言、殘賊可惡之物、立不當立之地、讀者當思之、時、在猶太者、當逃於山、


惟殿外之院、或作惟殿之外院舍而勿量、蓋此已予異邦人、彼將蹂躪聖城四十二月、


婦遁於曠野、在彼天主為之備一所、育之一千二百六十日、○


又予獸以口、能言誇大褻瀆之言、又予之權、可任意行事、可任意行事有原文抄本作可任意爭戰凡四十二月、


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