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達未來者但依理書 12:10 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

10 多人將被試鍊、以致清淨潔白、惡人仍作惡、惡者不能明、智人能明、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

10 將有多人自潔而白、以得試鍊、惟惡人仍行惡、惡者不悟此、智者則悟焉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

10 人多將被淨、被白、被試也。但惡人尚將行惡、且其惡間不有曉悟者、但智者必曉悟矣

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

10 眾經諳鍊、以致潔白、智慧既得、自必昭然、惡者所行乖戾、終必不明。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

10 多將被淨。整白。及傾。惟惡者終行惡。全無惡者想明。惟智者求達。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達未來者但依理書 12:10
37 Iomraidhean Croise  

凡有智慧者、當默想此事、思念今天主之恩慈、


求主以牛膝草潔淨我、我即盡淨、洗滌我、我乃比雪尤白、


哲者聞之、增益學問、明者聞之、開廣智謀、


主曰、爾曹皆來、我與爾明辨、爾罪雖如硃色、必將白如雪、雖紅如絳、必將白如羊毛、或作爾曹皆來我與爾明辨爾罪雖顯如硃紅我必使之白如雪雖紅如丹顏我必使之白如羊毛


以清水灑於爾身、使爾為潔、凡爾污穢之事、及拜偶像之邪、我悉滌除、使爾為潔、


惟其濱下、淤泥諸澤、仍鹵不變、仍鹵不變或作水不變甘留為出鹽之所、


民中明哲人、將訓誨多人、但多日多日或作一時遇難、遇難原文作顛蹶下同遭鋒刃火燄、擄掠攘奪之災、


明哲者中、數人顛蹶、以試鍊其餘、使之清淨潔白、直至末期、蓋斯事於所定之期必必或作方應驗、


有智慧者、必耀若天光、訓眾歸善者、必如明星、直至永遠、


誰為智者而明此事乎、孰具聰明而知之乎、主之道無不正、義人履之、罪人顛仆其中、或作主之道無不公正善人履之惡人顛仆其上誰有智慧能明此理誰有聰明能知此事


我將使三分之一、若投於火中、若投於火中或作如由火中而經鍊之如銀、試之如金、彼籲我名、我必應允、我必曰、彼乃我民、彼必曰、耶和華乃我之天主、


彼將坐而鍊人若銀而潔之、潔利未人、鍊之若金若銀、使之以虔敬獻祭於主、


耶穌曰、天主國之奧、乃賜爾知之、若彼外人、則悉以喻訓之、


耶穌謂之曰、無知之人、不信諸先知所言、心鈍若此歟、


彼拉多曰、然則爾果為王乎、耶穌答曰、爾謂我為王、我為此而生、我為此臨世、欲為真理作證、凡由真理者、必聽我言、


人欲遵行其旨、必知斯道、或由天主、或我由己而言、


屬天主者、必聽天主之言、爾不聽者、以爾不屬天主也、


爾中有人、素亦如是、今賴主耶穌基督之名、及我天主之神、得洗滌成聖稱義、○


至愛者乎、我儕既得如此之應許、則當自潔、除身心之諸污、畏天主以成聖、○


彼為我儕舍己、以贖我儕出於諸惡、亦潔我儕為其選民、熱心為善、


生我身之父、暫時任意懲我、惟賦畀我神之父懲我、乃為我之益、使我成聖、可同於彼、


爾既賴聖神、而潔己心、致能順真理、以愛兄弟無偽、則當由清潔之心、彼此切愛、


使爾被試之信、較之經火煉可壞之金更顯寶貴、迨耶穌基督顯現之時、各得讚美、尊貴榮光、


我知天主之子臨世、賜我智慧、使我識真者、我儕在真者內、即在天主之子耶穌基督內、此乃真天主、亦為永生、○


且因生瘡痛苦、謗讟天上之主、不悔改所為、


在天諸軍、皆衣潔白枲衣、乘白馬以從之、


時新婦得衣光明潔白之枲衣、此枲衣乃聖徒之義、


不義者仍不義、污穢者仍污穢、義者仍義、聖者仍聖、


我勸爾向我市火煉之金、使爾致富、又購白衣衣之、使可免裸身之恥、又求膏膏爾目、使爾得見、


古諺云、惡事自惡人出、我親手不加害於爾、


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