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達未來者但依理書 11:4 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

4 正強盛之時、忽而殞亡、其國乃裂、裂原文作折分為四國、建於天之四方、然國不歸其裔、權勢亦不似其權勢、權勢亦不似其權勢或作亦不秉其所秉之權其國見拔、四國之外、更有他人分取、其國見拔四國之外更有他人分取或作其國必滅歸他人不歸其後裔

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 彼既興起、其國乃裂、依天之四風而分之、不傳其裔、其權不如昔日、蓋其國必見拔、歸於外人、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

4 又其既立後、則厥國將被破、而分于天各風之向、並非與之給其後人、並非依其治之權分之、蓋其國將被杜拔、即為除是眾之外也。

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文理《委辦譯本》

4 強壯之時、忽遭喪敗、其國必分為四、東西南朔、各據一方、國不傳子、不能與前王比權量力、其國必敗、他人得之、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

4 及其興也厥國即被破。被分向天之四風。非與厥後代。非依厥王所管者。蓋厥國將被拔。為別者非伊等。

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達未來者但依理書 11:4
24 Iomraidhean Croise  

人生在世、猶如幻影、營謀皆是枉然、積蓄不知誰取、


有人獨處無子、無兄弟、然亦勞碌不已、雖得多財、目中不以為足、亦不自問曰、我不自享所得、我勞碌究為誰耶、此亦屬於虛、徒勞無益、


拔之之後、我復加以矜憫、使之各歸其業、各歸故土、


有民不習從、我必拔除之、殲滅之、此乃主所言、


如我言、某邦某國、當敗當毀當滅、


屍之遍谷、與傾灰之所、及諸田疇、至汲淪溪、又至東方馬門之隅、俱為聖地、以歸於我、我原文作主不復拆毀、不復傾圮、至於永遠、


主命我耶利米告爾巴錄曰、主如是云、我所建造、後我毀之、我所栽植、後我拔之、天下俱如是、


我必使四風、自天之四方來擊以攔、將以攔人散於四方、四方原文作諸風則以攔被逐者、無國不至、


主諭我曰、人子、爾述預言、對生氣述預言、呼呼原文作對生氣曰、主天主如是云、生氣歟、當至、來自四方、吹噓此見殺者、使其復生、


但以理曰、我夜間見異象、見天四方之風、驟起向大海而吹、驟起向大海而吹或作驟起戰於大海


此後又見一獸、即第三獸、其狀若豹、背生四翼、如鳥之翼、其獸有四首、得秉大權、


我觀其角時、見其中別生一小角、前角中三角、見拔於小角前、此角有目、若人目、有口出言誇大、


大角折、四角代立、意即其國分為四國、權勢不及彼、


其牡山羊成為極強、正強時、大角忽折、代生四大角、各向天之四方、


主曰、噫、噫、我分散爾眾、如如或作於天之四風、今當自北方而逃、而逃或作逃歸此乃主所言、


天使曰、此乃天之四風、風或作神靈曾侍立於普天下之主前、今已出矣、


耶穌知其意、謂之曰、凡國自相分爭、必滅、凡邑及家、自相分爭、必不能立、


惟天主謂之曰、愚者乎、今夜將索爾靈、則所備者歸於誰、


厥後我見四天使立於地之四極、執掌地之四風、使風不吹於地於海於樹、


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