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達未來者但依理書 11:30 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

30 基提戰舟來攻之、喪膽而歸、怒遵聖約之人、怒遵聖約之人原文作向聖約發怒任意而行、惟背棄聖約者、皆姑善待之、惟背棄聖約者皆姑善待之或作又與背棄聖約之人同謀

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

30 蓋基提之艦、至而攻之、彼則懷憂而歸、甚怒聖約、隨意而行、既歸、背聖約者、則重視之、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

30 蓋其氐麥之各船將來攻之、則令其憂然回來、而懷恨及其聖約、且其遂照是而行、及回時將與背了聖約之人串奸通也。

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文理《委辦譯本》

30 基底之舟攻之、使之心憂敗北而歸、怒守聖約之人、與背聖約者互通音問、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

30 蓋記地之船將來攻之。故其憂即歸。懷怒而違聖約。旋即報信與棄聖約者。

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達未來者但依理書 11:30
13 Iomraidhean Croise  

雅完之子、以利沙、他施、基提、多單、


雅完子以利沙、他施、基提、多單、


我知天主未遣之、乃自以此告我、託為預言、蓋多比雅、參巴拉、賄之言此也、


論推羅推羅原文作瑣珥下同有預言曰、他施群舟、爾當哀號、因推羅傾滅、再無宅第、再無可入之處、在基提地聞之、


主復曰、惟爾西頓居民、居民原文作女將受凌辱、不復得喜樂、爾起往基提、在彼亦不得安居、


爾可往基提海島而觀、可遣人至基達而詳察、見有如是之事否、


以巴珊橡木為槳、槳或作舵以基提島之黃楊木、飾以象牙為坐板、坐板或作蓋


北方之王、多得貨財而歸、立志欲廢聖約、成斯意始返其國、


越幾時、又至攻南方、然此次之至、不能如初次之至、然此次之至不能如初次之至或作然不能如初至次至


向至上者出言誇大、困苦至上者之聖民、欲改時易法、聖民被付於其手、一載二載半載、


必有人乘舟自基提而至、苦虐亞述、苦虐希伯、彼終亦必滅亡、


彼時人多躓蹶、彼此相陷相憾、


天與居於天者、皆當為之歡樂、惟居於地與海者、禍矣、蓋魔自識其時日無幾、故以大怒臨爾、○


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