達未來者但依理書 1:2 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

² 主以猶大王約雅敬與天主殿中器皿之一分、付於其手、乃攜至示拿地、入其神之廟中、遂藏器皿於其神廟之府庫、

文理和合譯本《新舊約全書》

² 主以猶大王約雅敬、及上帝室之器一分、付於其手、攜器至示拿地、入於其神之廟、置於其神之庫、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

² 且神主以如大王耶海亞京付入他手、並付之以神家內各器之一分也、是器其同帶至篩拿耳之地至己神之家、且以是各器入己神之庫也。○

文理《委辦譯本》

² 其勝猶大王約雅金也、耶和華聽之、遷上帝殿中器皿之半、返於示拿、藏於其上帝殿旁之庫、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

² 耶賀華付如大王耶何也記模於厥手。及幾許神堂之器。其帶之進屍孥路方。至厥神堂。而帶其器入神堂之庫內焉。

達未來者但依理書 1:2 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 10:10

其初立國、在巴別、以力、亞甲、甲尼、俱在示拿地、

摩西一書創世記 11:2

自東方而徙、在示拿地遇平原居焉、

王輩之第二書 24:1

當約雅敬時、巴比倫王尼布甲尼撒上猶大、約雅敬臣服之、歷三年、後叛之、

歷代史紀下卷 36:5

約雅敬即位時、年二十有五歲、都耶路撒冷、在位十一年、行惡於主其天主前、

歷代史紀下卷 36:7

尼布甲尼撒亦取主殿之器皿、攜至巴比倫、置於己廟、廟或作宮在巴比倫、

以士拉之書 1:7

昔尼布甲尼撒自耶路撒冷遷主殿之器皿、置於己神之廟、今巴西王古列、命司庫者米提利達攜斯器皿出、按其數付於猶大牧伯設巴薩、

先知以賽亞之書 11:11

當是時主復伸手、以救其遺民、即在亞述、伊及、帕特羅、古實、以攔、示拿、哈末、及海島所遺之民、

先知以賽亞之書 42:24

誰使雅各遭攘奪、誰付以色列於刼掠者、豈非主乎、因我儕獲罪於主、不欲行主道、不聽從主之律法、

預知者耶利未亞之書 25:1

猶大王約西亞子約雅敬四年、即巴比倫王尼布甲尼撒元年、主有言論猶大民眾之事、諭耶利米、

預知者耶利未亞之書 27:16

我亦告諸祭司與此民眾曰、主如是云、爾中之先知、向爾預言曰、主殿之器皿、必自巴比倫速返、爾勿信其言、彼告爾誕妄、以為預言、

預知者耶利未亞之書 28:3

昔巴比倫王取主殿之器皿、自斯處攜至巴比倫、二年之內、我必使之返斯土、

預知者耶利未亞之書 35:11

巴比倫王尼布甲尼撒來攻斯地、我儕曰、不如入耶路撒冷、以避迦勒底人之軍旅、與亞蘭人之軍旅、如是寄居耶路撒冷、

預知者耶利未亞之書 50:2

當播告宣示於列邦、樹立旌旗、宣示勿隱、曰、巴比倫已陷、彼勒抱愧、米羅達見折、巴比倫之神像被辱、諸偶像見折、

預知者耶利未亞之書 51:44

我在巴比倫必罰彼勒、使之以所吞者哇而出之、列邦不再趨赴之、巴比倫之城垣傾覆、

達未來者但依理書 5:13

於是但以理召至王前、王謂之曰、昔我父王父王或作祖王自猶大地、遷移猶大民至此、爾即其中之但以理乎、

達未來者但依理書 5:18

王歟、至上之天主、以國威尊榮、賜爾父尼布甲尼撒、

先知者夏巴革之書 1:16

故向網獻祭、向罟焚香、因由此得分豐美、豐美原文作肥膩得食豐裕、

預知者西加利亞之書 5:11

謂我曰、往示拿地、為伊法建室、迨室建畢、建畢原文作已備則置伊法於彼、在其處、處或作座

摩西復示律書 32:30

非其天主鬻之、非耶和華付之、一人焉能驅千、二人焉能敗萬、

士師記第七卷 2:14

故主怒以色列人、交於掠者之手掠之、付於四圍敵之手、使不能再立於敵前、

士師記第七卷 3:8

主怒以色列人、付於兩河間亞蘭兩河間亞蘭又作米所波他米亞王古珊利薩田之手、以色列人事古珊利薩田歷八年、

士師記第七卷 4:2

主付之於都夏瑣之迦南王耶賓手、其軍長名西西拉、居於異族之夏羅設、

撒母以勒之第一書 5:2

以天主之匱舁入大袞廟、置於大袞側、