達未來者但依理書 1:17 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹⁷ 此四少者、天主賜之以智慧明哲、通達各書各術、但以理又備知諸默示、諸夢兆、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁷ 此四少者、上帝賜以知識聰睿、精於文字學術、但以理洞悉諸啟示及夢兆、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹⁷ 至此四個兒子神賜之以見識、以伎倆于凡有之學之智也。又但依理有曉悟於各默示、並於各夢也。

文理《委辦譯本》

¹⁷ 上帝賦四子以聰明智慧、文字靡不諳通、但以理備悉異象、善解夢兆、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹⁷ 論斯四子。神賜之能幹。才學。智慧。但依勒且有詳默示與夢之識。

達未來者但依理書 1:17 Iomraidhean Croise

王輩之第一書 3:12

我則允爾所求、以聰明智慧之心賜爾、爾之前未有如爾者、爾之後亦無如爾者、

王輩之第一書 3:28

以色列人眾聞王判斷若是、則俱畏王、因見王心有天主之智慧、能以折獄也、

歷代史紀下卷 1:10

祈主賜我智慧聰明、能於斯民前出入、不然、主民眾多、孰能判斷其間乎、

歷代史紀下卷 1:12

我必賜爾智慧聰明、更賜爾貨財、產業、尊榮、爾前之王、未有若爾者、爾後之王、亦不能若是、

歷代史紀下卷 26:5

當通曉天主默示之撒迦利雅在世、烏西雅尋求天主、尋求主時、天主使之亨通、

若百之書傳 32:8

今我知人有智慧、乃因感於神、人之明哲、出乎全能主之靈氣、

所羅們之俗語 2:6

因天主賜人智慧、知識明哲、皆由天主之口而出、

宣道傳或名倚基理西亞書 2:26

天主所悅者、賜以智慧、知識、歡樂、獲罪於天主者、天主則畀以收斂積蓄之任、終歸於天主所悅者用、此亦屬於虛、亦如捕風、

先知以賽亞之書 28:26

蓋天主賦之以智慧、教之如是、

先知依西其理書 28:3

爾自以為明哲過於但以理、一切奧秘不能隱於爾、

達未來者但依理書 1:18

尼布甲尼撒王預定日期、引四少者少者原文作彼詣己前、其期既屆、宦官長引之詣王前、

達未來者但依理書 1:20

王以諸事問之、則知其智慧明哲、愈於通國之博士術士、且愈十倍、或作王以諸學眾理考問之見彼較通國之博士術士勝於十倍

達未來者但依理書 1:4

選少者數人、皆須無瑕疵、相貌俊美、通達各學各術、知識具備、可侍立於王宮者、當教之以迦勒底之文詞言語、

達未來者但依理書 10:1

巴西王古列三年、稱伯提沙撒之但以理得默示、默示為真、指大爭戰之事、但以理深念此事、明異象之義、

達未來者但依理書 2:19

時但以理在夜間異象中、蒙默示此奧秘、遂祝謝天上之天主、

達未來者但依理書 2:21

主更變時序世代、廢王立王、以智慧賜智慧者、以知識賜明哲人、

達未來者但依理書 2:23

我祝謝頌美列祖之天主、賜我智能、允我所求、以王所問者示我、或作我列祖之天主歟我祝謝頌美主因主以智慧才能賜我允我之禱告以王所問之事示我

達未來者但依理書 2:30

此奧秘顯示於我、非為我較天下人有智慧、乃為以夢兆示王、使王憶及心觀之異象、使王憶及心觀之異象或作俾王得知王心之思念

達未來者但依理書 4:6

遂命召巴比倫諸哲士、咸詣我前、欲彼以夢兆告我、欲彼以夢兆告我或作使彼為我解夢

達未來者但依理書 5:14

我聞爾素為神明之神所感、聰明頴悟、智慧俱備、

達未來者但依理書 7:1

巴比倫王伯沙撒元年、一日但以理寢於床時、得夢見異象、遂記其夢、述其事之大畧、

達未來者但依理書 8:1

伯沙撒王三年、我但以理於前之異象後、再見異象、

算民數之書傳 12:6

主曰、爾曹宜聽我言、爾中若有先知、乃我耶和華藉異像顯現於彼、或託夢而與之言、

福音三依路加 21:15

蓋我將賜爾以口才智慧、使爾諸仇不能辯駁抵拒、

使徒行傳卷五 6:10

司提反言論有智慧、感於聖神、莫能勝之、

使徒行傳卷五 7:10

拯之出於諸難、使於伊及王法老前、有智慧、蒙恩寵、法老立之為宰、以治伊及與法老全家、

使徒行傳卷五 7:22

摩西盡得伊及人之學術、言行才能兼優、

達哥羅西人書 1:9

是以我儕自聞之之時、為爾祈禱不已、求主俾爾得諸睿智靈慧、盡知其旨、

者米士即牙可百之公書 1:17

凡美善之恩施、全備之賞賚、皆自上出、由光明之父而降、彼永無變易、無遷移之影、

者米士即牙可百之公書 1:5

若爾中有人智慧不足、當求天主、天主乃厚賜人而不責人者、必賜所求、