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達以弗所人書 2:8 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

8 蓋爾曹因信、以恩得救、此非由己、乃天主所賜也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 蓋爾之得救也、由恩以信、此非由於己、乃上帝所賜、

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文理和合譯本《新舊約全書》

8 蓋爾以恩得救、由信非由己、乃上帝所賜也、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 盖爾曹藉恩寵由信而得拯救、此非由爾等、乃上帝之恩賜也、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

8 葢汝等特恩。以信而獲救。且此非由尔等。乃神之賜也。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 蓋爾以恩得救、由乎信、此非自諸己、乃上帝所賜、

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達以弗所人書 2:8
40 Iomraidhean Croise  

耶穌曰、西門   巴約拿、爾福矣、蓋非屬血氣者示爾、乃我在天之父示爾也、


僱於酉初者至、各得一第拿流、


信而領洗者得救、不信者定罪、


耶穌謂婦曰、爾信救爾矣、可安然以歸、


信子者有永生、不信子者不見夫生、天主之怒、恆在其上矣、


耶穌謂之曰、倘爾知天主之賜、及向爾言予我飲者為誰、則爾求之、其必以活水予爾、


我誠告爾、聽我言而信遣我者得永生、不至定罪、乃已出死入生也、


耶穌曰、我即生命之糧、就我者必不饑、信我者永不渴、


凡父所賜我之人、必就我、就我者、我不逐之於外、


凡見子而信之者得永生、而於末日我復活之、此乃遣我者之意、


遣我之父不引之、則無人能就我、就我者、我於末日復活之、


又曰、緣此、我曾告爾云、非我父賜之、無人能就我、


爾恃摩西律法而不得赦之罪、凡信者可恃此人而得赦焉、


既至、集教會、以天主偕己所行之事、及天主為異邦人已開信道之門、悉告之、


我信我眾得救、惟賴我主耶穌基督之恩、與彼眾無異、


有婦名呂底亞、乃推雅推拉邑人、售紫布為業、素敬天主者、既聽道、主啟其心、使之聆保羅所言、


曰、當信主耶穌基督、則爾與爾家必得救矣、


然未信之、何能籲之、未聞之、何能信之、無傳者、何能聞乎、


由是觀之、信由聞而來、聞由天主之道而來、


是以為嗣子乃因乎信、使所許者、因恩而定、且歸眾苗裔、不獨歸於屬律法者、亦歸於有亞伯拉罕之信之人、亞伯拉罕於天主前、為我眾之父、如經載云、我立爾為萬民之父、天主能使死復生、命無為有、亞伯拉罕信之、


不行而信稱罪人為義之主、則其信稱為義、


如是、非由人願、非由人力、原文作如是非由願者非由趨者乃由矜恤之天主、


使亞伯拉罕之福、因基督耶穌、臨及異邦人、致我儕由信而受所許之聖神、


但按經、萬人皆在罪中、使所許之福、由信耶穌基督、可賜於諸信者、


又天主循其大力、顯大能於我儕信者中、其能之大何如、


蓋我儕為天主所造、在基督內被造者、使我得行善事、即天主預定我儕所當行者也、○


當我儕陷於罪愆若死之時、乃使我儕同基督復活、爾曹以恩得救矣、


蓋天主為基督賜爾不但信基督、亦為之受苦、


爾曹受洗禮、即與基督同葬、因信天主使基督由死復活之大能、則與基督同生、


彼必受刑、永遠沈淪、離主之面及其大能之榮光、


蓋人已蒙光照、受天上賞賜、得聖神之感、


我儕以信賴天主大力、得保守以獲末世所將顯之拯救、


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