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達以弗所人書 1:4 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

4 亦自創世之先、因基督選我儕、使我儕以愛在其前為聖潔無玷者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 即如創世之先、於基督選我儕、使我在其前為聖、於愛無所瑕疵、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 即如創世之先、由基督選我儕、俾在其前聖而無玷、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 蓋自創世之先、爲彼(合利斯托斯)簡選我等、爲我儕在彼前於愛、爲聖潔無玷者、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

4 即因之天地未立前。選吾軰。為以仁。聖。潔。于厥臺前矣。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 即如創世之先、於基督選我儕、俾我在其前為聖無垢於仁愛、

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達以弗所人書 1:4
55 Iomraidhean Croise  

我於主前、純全無疵、自慎而不犯罪愆、


因主選擇雅各、選擇以色列、為己珍寶之民、


試觀我僕、我所扶持、我所選擇、我心所悅者、我將以我神賦之、彼以真法示於列邦、


爾告以色列會眾云、我耶和華爾之天主為聖、爾亦當為聖、


故爾當成聖、我乃主爾之天主、○


若不稍減其日、則無一人得救、但為蒙選者、其日必減、


因將有偽基督偽先知起、施大異跡、大奇事、若能惑選民則亦惑之、


遣其使者吹角、角聲甚大、集其選民於四方、自天此極至彼極、○


王謂在右者曰、爾曹蒙我父寵者、可來承受承受原文作嗣創世以來為爾所備之國、


我別有羊、非屬此牢者、我亦當引之、彼必聽我聲、而成一群、歸一牧、


非爾選我、乃我選爾、且命爾往而結果、而爾果恆存、則爾託我名凡求於父者、父必賜爾、


父歟、爾所賜我之人、願彼與我偕處、使彼見爾所賜我之榮、因創世之先、爾已愛我矣、


異邦人聞此甚喜、讚美主道、凡預定得永生者、皆信焉、


凡天主所為、天主自始皆已知之、


我偕爾、無人攻爾害爾、蓋我有多民在此邑、


誰能訟天主所選者乎、天主稱之為義、


彼亦必堅爾至終、使爾在我主耶穌基督之日、無可責也、


兄弟乎、爾曹蒙召以得自由、然勿以爾之自由、為縱欲之機、惟以愛互相服事、


聖神所結之果、即仁愛、喜樂、和平、忍耐、慈悲、良善、忠信、


信基督耶穌、受割禮不受割禮皆無益、惟使人行仁愛之信德有益、


蓋我儕為天主所造、在基督內被造者、使我得行善事、即天主預定我儕所當行者也、○


使基督因信而居爾心、使爾於仁愛、根深基固、


凡事謙讓、溫柔、忍耐、以愛相恕、


當以愛而行、如基督愛我儕、為我儕舍身、獻己於天主、為馨香之祭、


俾立於己前為榮耀之教會、無瑕垢縐容等類之疵、乃聖潔純全無玷、


則可純潔無疵、為天主之子、無可指摘、在此邪僻詭異詭異或作乖戾之世、可照耀其中、如燭世之光、


今天主以耶穌肉身受死、使爾與己復和、俾爾成聖、無有瑕疵、無可指摘、而立於其前、


願其心受慰、以愛而聯合、廣得智慧、能知父天主及基督之奧妙、


故爾既為天主所選聖潔蒙愛之人、則當懷矜憫、仁慈、謙遜、溫柔、忍耐、


又願主增益爾之愛、致爾彼此相愛、且愛及眾人、如我儕之愛爾、


蓋天主召我、非為污穢、乃為聖潔、


天主救我儕召我儕為聖、非按我之工、乃按其旨其恩、此恩即在萬古之先、因基督耶穌賜我儕者、


故我為蒙選者忍受諸難、使彼亦因基督耶穌得救、並得永存之榮、


然天主所築之基、仍為鞏固、有印誌云、主識屬己者、又云、呼基督基督有原文抄本作主名者、當遠不義之事、


所愛之兄弟、聽之哉、天主豈非選此世之貧者、俾富於信、而嗣天主所許愛己者之國乎、


即按父天主之預知蒙選、感於聖神而成聖、以致能順服耶穌基督、且得灑以其血者、願恩寵平安、多加於爾、○


基督在創世之先已預定、在此末世為爾曹顯現、


惟爾曹乃蒙選之族、有王位之祭司、成聖之國、屬主之民、主召爾出幽暗、入其妙光、欲爾宣揚其德、


可愛者乎、爾既望此、則當殷勤奮勉、可於主前無玷無瑕、而得平康、


天主愛我儕之愛、我儕已知且信、天主即愛也、恆愛者、即恆居天主內、天主亦恆居其內、


凡居於地、名未錄於自創世時見殺之羔之生命册者、皆將拜此獸、


爾所見之獸、昔有今無、後必出自深淵、終歸於沈淪、凡居地之人、自創世以來、其名未錄於生命册者、見獸昔有今無、後將復有、遂甚奇異、


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