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達以弗所人書 1:11 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

11 惟隨己意行萬事之主、循其旨預定我儕因基督而得嗣業、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 於彼也、我儕亦為產業、乃所預定者、依乎任己意行萬事者之預旨、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

11 我儕於彼亦得為業、乃依己旨行萬事者所預定、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 在彼我儕成爲嗣子、蓋隨己意所欲而行萬事者、循其旨爲此已預定我等、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

11 吾軰因之亦䝉鬮召。即行萬物依從厥㫖之意者。依己意。預選吾軰。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 於彼也、我儕亦得嗣業、乃所預定者、依乎、循已旨意、行萬事者之預志、

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達以弗所人書 1:11
40 Iomraidhean Croise  

智慧、能力、謀畧、明哲、俱為天主所有、


天主待人、如此者至再至三、


正直人之年壽、為主所知、其基業必存至永久、


我有謀畧、我有真見、我具明哲、我有權力、


主歟、主乃我之天主、我讚主為至上、我頌美主之名、因主行異跡、以誠以信、成主自古所定之命、


此亦由萬有之主而出、主之謀略奇妙、主之智慧廣大、


彼曰、願其急速行所欲行、俾我見之、以色列聖主之旨、旨或作謀為可臨可成、俾我知之、


其中何人得明我之奧旨、得悟我之言、何人諦聽體會我言、○


謀略有大智、行事有大能、聖目鑒察世人之舉動、視人之舉動及其行為之結果、而加以報施、


彼將建主之殿、具有具有原文作負荷尊榮、坐於其位秉權衡、亦坐於其位為祭司、亦坐於其位為祭司或作亦將有祭司坐於其位又作亦將有祭司在其位側致二者間、有和平之議、


異邦人聞此甚喜、讚美主道、凡預定得永生者、皆信焉、


耶穌被解、循天主預知及天主定旨、爾曹借惡人之手、取而釘之死、


蓋天主之旨、我悉以告爾、一無所隱、


兄弟乎、今我將爾曹託天主、及天主施恩之道、天主能建爾、賜爾有業於聖徒之中、


我遣爾為明其目、俾棄暗就光、離撒但之權、歸於天主、使其因信我而罪得赦、於諸聖徒中獲業、


以成爾權爾旨預定之事、


孰知主之心、孰與主共議、


既為子則為嗣、即天主之嗣、與基督同為嗣、我儕若與之同苦、亦必與之同榮、○


我儕知萬事有益於愛天主者、即循其旨而蒙召也、


天主所預知者、則預定肖其子之狀、使彼為眾子中之長子、


其所預定者、亦召之、所召者、亦稱之為義、所稱義者、亦榮之、○


子尚未生、未行善惡、而語利伯加云、長子必事幼子、以示天主選人之旨、非由行事、乃由召者、


若嗣業由律法、則非由應許、然天主乃以應許恩賜亞伯拉罕、


即我儕所得嗣業之質、待天主之民得贖、使人頌讚天主之榮、○


明爾心目、使爾知天主召爾有望、其望何如、天主以聖徒為業、其榮之豐盛何如、


又按其旨、預定我儕由耶穌基督得為其子、


即以諸智慧明哲廣施於我者、


且示我以其旨之奧妙、循其所定之美意、


乃循天主為我主耶穌基督自古永定之旨、


主曾選爾、導爾出自冶爐、即伊及地、俾爾為其子民、有如今日之事、


且謝父、使我儕堪於聖徒有分、共得業於光明中、


蓋知由主必得嗣業之賞、因爾所事者、乃主基督也、


彼為我儕舍己、以贖我儕出於諸惡、亦潔我儕為其選民、熱心為善、


使我賴其恩寵而得稱義、希望為嗣子得永生、


天主欲使將得所許之福者、確知其旨不易、則實之以誓、


所愛之兄弟、聽之哉、天主豈非選此世之貧者、俾富於信、而嗣天主所許愛己者之國乎、


得不壞不玷不衰之業、即為我儕有原文抄本我儕作爾曹藏於天者、


勿以惡報惡、勿以詬報詬、反為之祝福、蓋知爾之蒙召原為此、使爾得福也、


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