撒母以勒之第一書 9:9 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁹ 初以色列中有人往問天主、則曰、盍往謁先見、蓋今所稱先知者、昔稱先見也、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁹ 昔以色列中、有人諮諏上帝、則曰、其來詣先見、蓋今稱先知、昔稱先見也、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁹ 時掃羅謂厥僕曰、汝所言甚好、我們可即去伊等遂往至彼神之人所住之邑也。

文理《委辦譯本》

^9-10 掃羅曰、爾言甚善、我儕偕往。遂詣上帝僕之邑。初以色列族人、欲問上帝、則曰、不如問先見者、蓋今稱先知即昔稱先見者也。

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁹ 古時以色耳勒間人。若去問神。則如是云。來我們宜就知者。蓋如今稱預知。古時稱知者。

撒母以勒之第一書 9:9 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 25:22

有雙胎在腹震動、如相爭然、利百加曰、若然、我何必如此、即往問於主、

撒母以勒書下卷 24:11

往告大衛曰、主如是云、我有三災、必降其一於爾、爾其自擇之、

王輩之第二書 17:13

主藉諸先知與諸先見、警戒以色列人及猶大人曰、當棄惡行、守我誡命法度、循我所命爾列祖、又藉我僕眾先知授爾之律法、

歷代史紀書上卷 21:9

主命在大衛前為先見之迦得曰、

歷代史紀書上卷 26:28

先見撒母耳、基士子掃羅、尼珥子押尼珥、西魯雅子約押、所獻之聖物、俱為示羅密及其兄弟所掌、

歷代史紀書上卷 29:29

大衛王始終之事、載於先見撒母耳之書、先知拿單之書、及先見迦得之書、

歷代史紀書上卷 9:22

被選為守門者、共二百十二人、在本鄉里記其世系、即大衛與先見撒母耳所立、因見其忠心、

歷代史紀下卷 16:10

亞撒因此言、向先見震怒、囚之於獄、當時亞撒亦虐遇民中數人、

歷代史紀下卷 16:7

是時先見哈拿尼來見猶大王亞撒、謂之曰、爾恃亞蘭王、不恃主爾之天主、故亞蘭軍脫於爾手、

先知以賽亞之書 29:10

蓋主使爾猶如酣睡、閉爾目、蒙爾首、爾目即先知、爾首即先見、

先知以賽亞之書 30:10

彼告先見曰、勿言未來之事、對得默示者曰、勿以正直為默示傳於我、當以柔媚之詞告我、以虛誕為默示傳於我、

預知者亞摩士之書 7:12

亞瑪謝謂亞摩斯曰、先見歟、可遁於猶大、在彼可述預言以得餬口、

達哥林多人前書 12:17

若身盡目、其何以聽、身盡耳、其何以臭、

士師記第七卷 1:1

約書亞卒後、以色列人問於主曰、誰當為我儕先往、誰當為我儕先往或作我儕中誰當先往攻迦南人而與之戰、

士師記第七卷 18:5

曰、請為我問神、神或作天主使我知所行之路通達否、

撒母以勒之第一書 9:10

掃羅謂僕曰、爾言甚善、我儕可往、遂往神人所居之邑、