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撒母以勒之第一書 8:9 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

9 今可從其言、第當加以警誡、告以治之之王、將如何以待之、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

9 可從其言、惟當加以警戒、示以治之之王、其制度若何、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

9 故汝今從其聲、然亦要確寔切責而示伊等則知其王為將治伊等者之樣也。○

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文理《委辦譯本》

9 今可從其言、加以訓誨、示以王之常例。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

9 今且聽伊言。然與伊決斷。示伊以其王將王伊上之法子。

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撒母以勒之第一書 8:9
10 Iomraidhean Croise  

自我導爾祖出伊及、迄於今日、我屢屢原文作每晨警教之曰、當聽我言、


我言惡人必死、如爾不警此惡人、不以言勸戒、使彼離其惡行、以獲生命、惡人必死於罪、而其喪命之罪、我必責問於爾、而其喪命之罪我必責問於爾原文作而其血必討於爾手下同


君不可虐取民業、佔據民地、必以己地賜子為業、免我民各失其業而散、○


撒母耳以國之法度、宣講於民、錄之於書、置於主前、然後撒母耳遣散民眾、各歸其家、


撒母耳謂以色列眾民曰、凡爾所求於我者、我已允之、為爾立王、


掃羅在世之日、力攻非利士人、凡見有勇有能之士、俱募為從者、


二祭司待民如斯、凡有人獻祭烹肉時、祭司之僕來、手執三齒叉、


斯民自我導之出伊及、至於今日、恆棄我、服事他神、彼之待爾亦若是、


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