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撒母以勒之第一書 5:4 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

4 又次日夙興、見大袞仍面仆於地、在主之匱前、且大袞之首與二手、斷於門閾之上、惟遺大袞殘體而已、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 次日夙興、見大袞仆、伏於地、在耶和華匱前、其首與手、並斷於閾、惟遺殘體而已、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

4 次早伊等起身、則見大均卻又仆倒於地、在神主約箱之前、且大均之首、與雙掌、俱被截斷于門限上、只留大均殘體與之。

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文理《委辦譯本》

4 次日夙興、見大公隕於地、在耶和華匱前、其首與手斷於閾、遺下體而已。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

4 伊等次早起身又見𠯈[口杆]面覆倒向地于耶賀華之箱前。𠯈[口杆]之頭連厥手掌被斬斷在閾上。惟𠯈[口杆]之身見遺與之。

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撒母以勒之第一書 5:4
11 Iomraidhean Croise  

故雅各之愆尤、以此得蒙赦免、斯災所結之果、即除其罪惡、因其毀祭壇之石、使如已碎之灰石、而亞舍拉亞舍拉或作木偶與日像不復立焉、


若貧窮無力以獻寶物、則選不朽之木、而尋巧工、俾作堅穩之偶像、


爾當如斯告彼曰、非造天地之神、必亡於地、於此天下、


人不明此理、甚為愚魯、匠人必因所製偶像慚愧、蓋所鑄之偶像乃虛偽、內無生氣、


悉屬虛無、迷妄者所作、受罰之時、俱必滅亡、


當播告宣示於列邦、樹立旌旗、宣示勿隱、曰、巴比倫已陷、彼勒抱愧、米羅達見折、巴比倫之神像被辱、諸偶像見折、


掠其神像、及諸鎔鑄之偶像、與金銀寶器、攜於伊及、數年之內、南方之王、不攻北方之王、南方之王不攻北方之王或作南方之王較北方之王強盛


其中雕刻之像、俱必見碎、所得之贈物、贈物或作財寶必焚於火、其諸偶像、我必毀之、其諸偶像我必毀之或作其偶像處我必使荒蕪彼所積之珍寶、如妓所得之贈物、後將仍以之贈妓、


當作爾體之痔形、及害爾土田之鼠形、恭獻於恭獻於或作尊以色列之天主、庶可除所降之災、離爾曹與爾之神及爾之地、


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