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撒母以勒之第一書 5:10 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

10 遂運天主之匱至以革倫、天主之匱既至以革倫、以革倫人呼曰、人運以色列天主之匱至此、以殺我與我眾民、

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文理和合譯本《新舊約全書》

10 乃運上帝匱至以革倫、既至、以革倫人呼曰、彼舁以色列上帝之匱至此、欲殺我、及我民、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

10 故伊等使神之約箱、徃至以革倫、且神之約箱、既至以革倫則以革倫人呼喊曰、伊等帶以色耳神之約箱遶至我們、欲殺我、連我民矣。

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文理《委辦譯本》

10 故運上帝之匱至以革倫。既至、以革倫人呼曰、人攜以色列族上帝之匱至此、以殺我民。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

10 故伊打發神之箱去依古倫。神之箱到依古倫時。依古倫輩呼喊曰。伊等擡以色耳勒神之箱來到我們。以殺我們及吾民也。

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撒母以勒之第一書 5:10
13 Iomraidhean Croise  

爾無論何往、我恆祐爾、絕爾諸敵於爾前、使爾得大名、如世間顯赫者之名、


亞哈謝在撒瑪利亞、由樓欄墜下致病、遣使者曰、爾往問以革倫之神巴力西卜、我此病得愈否、


他哈子撒巴、撒巴子書提拉、以法蓮又生以謝與以列、因下迦特、欲奪加特人之群畜、為土著之迦特人所殺、


殲亞實突之居民、絕亞實基倫之執政者、加罰於以革倫、使非利士遺民盡亡、此乃主所言、


可往甲尼而察、自彼往哈末大邑、又下至非利士人之迦特、見彼諸地較此二國尤佳乎、彼之境較爾之境尤廣乎、


自伊及前之西曷河河或作溪以北、至以革倫界、悉屬迦南人之地、屬非利士五伯之地、即屬迦薩地、屬亞實突地、屬亞實基倫地、屬迦特地、又有亞衛人之地、


其界又至以革倫之北、至施基倫、由此至巴拉山、至押聶、至海為極、


猶大人又取迦薩與其四境、亞實基倫與其四境、以革倫與其四境、


以色列人猶大人並起、鼓譟而追非利士人、至於該、該或作平原直至以革倫城門、非利士人被殺者、屍倒於沙拉音路、延及迦特與以革倫、


遂遣人集非利士人諸伯至、曰、當遣以色列天主之匱、以歸故土、免殺我與我眾民、其時、天主降重災於其邑、舉邑之人大恐惶、或作舉邑之人恐惶多有死亡者


運之後、主降災於其邑、使邑人大恐惶、使之無論老幼生痔於下體、


主之匱在非利士人地、歷七月、


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