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撒母以勒之第一書 4:5 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

5 主之約匱既至營中、以色列眾大聲號呼、地為之震動、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

5 耶和華約匱既入營、以色列眾大聲號呼、地為響應、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

5 神主之約箱、既來寨內、則全以色耳人齊喝一大采、致地聲相應矣。

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文理《委辦譯本》

5 既至於營、以色列族大聲號呼、地為震動。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

5 耶賀華之契約箱到寨時通以色耳勒輩歡躍以大歡躍。致其地復轟。

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撒母以勒之第一書 4:5
10 Iomraidhean Croise  

撒督與舁主約匱之利未人亦至、以天主匱置於彼、亞比亞他亦來、來原文作上皆俟民自邑盡出、


民眾隨之上、且吹笛、大歡呼、其聲震地、


有人曰、主之殿、主之殿、主之殿在此、可望不遭災、此言虛誕、爾勿信信或作恃之、


爾曹以為降罰之日尚遠、且居於位行強暴、且居於位行強暴原文作使強暴之位相近


如人尚虛浮、以偽妄之言告民曰、我乃先知、我訓爾宜飲清酒醇醪、我乃先知我訓爾宜飲清酒醇醪原文作我向爾述預言論及酒與醇醪則民尊之為師、○


於是祭司吹角、民號呼、民既聞角聲、即大聲號呼、城墻塌陷、民各向迎面處、直入城中而取其城、


彼吹角、爾聞角聲、民眾當大聲而呼、城即塌陷、塌陷或作傾圮下同使民各向迎面處直入、


既至利希、非利士人歡呼而迎之、參孫感於主之神、臂上之索、如經火之麻、縛之之索、脫於其手、


非利士人聞號呼之聲、則曰、希伯來人營中大聲號呼何故、後乃知主之約匱至營、


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