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撒母以勒之第一書 4:3 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

3 民既歸營、以色列長老議曰、今日主使我敗於非利士人前何故、盍請主之約匱自示羅至此、約匱至我中、可救我脫於敵手、

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文理和合譯本《新舊約全書》

3 民歸營時、以色列長老曰、耶和華今日何擊我於非利士人前、當舁耶和華約匱、自示羅至此、援我於敵手、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

3 民既回寨內、則以色耳之各長者曰、神主何緣故、而今日擊我等在腓利色氐亞人之前乎。我等宜取神主之約箱出篩羅至我等、致其來我等中、則可救我等出我敵之手。

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文理《委辦譯本》

3 民歸營時、以色列長老議曰、耶和華今日使我敗於非利士人前、曷故。盍攜耶和華約匱、自示羅至此、可援我於敵手。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

3 既其眾進寨以色耳勒之老輩曰。因何耶賀華擊我等于非利士氐亞輩前。我們宜擡耶賀華之契約箱出佘羅而到我。箱在吾間。或救吾等出仇敵之手也。

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撒母以勒之第一書 4:3
34 Iomraidhean Croise  

王謂撒督曰、舁天主匱歸於邑、如我蒙恩於主前、則將使我返、使我復見之、與其居所、


大衛居己宮中、謂先知拿單曰、我居柏香木宮中、而主之約匱反在帷幔下、


天主歟、因何永遠遺棄我儕、主昔牧我如牧群羊、今因何向我大震烈怒、


主因何撤回右手、求主從懷中伸手而滅敵、


主如是云、我出爾母、離書安在、或作何嘗有離書我鬻爾於我何債主乎、爾曹見鬻、因爾之罪也、爾母見出、因爾之愆也、


彼曰、我儕禁食而主不視、反躬克己而主不顧、是何故歟、曰、爾曹禁食、仍求利己、且勒逼人為爾作工、


主臂非短、豈不能救、主耳非聾、豈不能聽、


爾與爾天主隔絕、乃爾愆尤所致、爾之罪惡、使主掩面不顧爾、不復垂聽爾、


主曰、當斯之時、爾必昌熾蕃衍於斯地、人不復題主之約匱、不置於心、不再憶念、不赴其所、不復製造、


有人曰、主之殿、主之殿、主之殿在此、可望不遭災、此言虛誕、爾勿信信或作恃之、


於是以色列人離主之山、歷程三日、主之法匱、先行三日之程、為之尋列營之所、


法匱啟行時、摩西則曰、願主起、使敵潰散、使仇奔逃於主前、


摩西乃遣各支派之一千人出徵、又遣祭司以利亞撒子非尼哈偕往、非尼哈攜聖器及號角、


彼與列邦人皆必問曰、主何為如此待此地、其怒若是之烈何故、


以此律法之書、置於主爾天主約匱之旁、可在彼向爾曹作證、


有虔敬之貌、而無虔敬之實、而無虔敬之實原文作而不認其德若此者、爾當遠避、


有焚香之金臺、金臺或作金鑪有約匱、四面飾以金者、匱內有盛瑪拿之金壺、亞倫萌芽之杖、及刻約之石版二、


則曰、昔主之約匱過約但、河水在約匱前絕流、此石在以色列人中、永為證誌


嫩之子約書亞召諸祭司命之曰、爾舁約匱、七祭司各執角行於主之匱前、


約書亞禱曰、主天主歟、何導斯民過約但、付我於亞摩利人手、使我滅亡乎、不如我仍居約但東為幸、


主歟、以色列人既為敵人所敗、為敵人所敗原文作以背向敵下同我何言哉、


洗禮為其影像、因耶穌基督之復活、今亦救我儕、非在去肉體之垢穢、乃在求無虧之良心於天主前、


爾雖素知之、我仍欲使爾記憶、昔主救民出伊及、後滅諸不信者、


乳斷、子尚幼、婦攜之上示羅、詣主之殿、亦攜牡犢三、細麵一伊法、酒一革囊、


斯時天主匱在以色列人中、掃羅謂亞希亞曰、舁天主匱至此、


非利士人布陣攻以色列人、戰時、以色列人敗於非利士人前、非利士人在戰場殺以色列軍、約四千人、


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