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撒母以勒之第一書 29:6 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

6 亞吉召大衛曰、我指永生主而誓、爾誠正直、爾隨我出入於軍、軍或作營我視為善、自爾投我至於今日、我未見爾有過、然諸伯不悅爾、

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文理和合譯本《新舊約全書》

6 亞吉召大衛曰、我指維生之耶和華而誓、爾乃端正、偕我出入軍中、我視為善、自爾來歸、未嘗見爾有惡、惟牧伯不愛爾、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

6 時亞其實喚大五得、而謂之曰、神主活然、而汝果然為正直、又汝素同我于軍、汝之出入在我眼、皆為好、從汝初到我處之日、至今日、我未遇惡在汝。然腓利色氐亞人各主之眼不以汝為好。

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文理《委辦譯本》

6 亞吉召大闢曰、我指耶和華以誓、爾甚忠直、自投誠以來、爾出入相從、有善無惡、然不見愛於諸伯。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

6 亞喜書于是召大五得而謂之曰。如耶賀華活確然爾為正直。即爾偕我在軍中出入于吾視為好。蓋自從爾來與我至今日。我未嘗見爾惡處。然而列主弗寵爾。

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撒母以勒之第一書 29:6
19 Iomraidhean Croise  

亞伯蘭謂撒萊曰、婢為爾所治、原文作在爾手中可任意以待、撒萊苦待夏甲、夏甲逃遁以避之、


豈知尼珥之子押尼珥至此乃欺爾、欲窺伺爾之出入、與凡所為耳、


爾之居處、爾之出入、爾之怒號向我、我俱知之矣、


爾出爾入、主必保護爾、從今日至於永遠、


爾之居處、爾之出入、爾之怒號向我、我俱知之矣、


凡在斯地、為己求福者、必向真實之天主求福、凡在斯地發誓者、必指真實之天主發誓、蓋前災悉忘、隱於我之目前、


若彼勤學我民之道、以我名而誓云、我指永生主發誓、如昔彼教我民指巴力而誓然、則必得建立於我民中、


可出入其前、導之往返、免主之會、如羊之無牧、


爾光亦當如是照於人前、使其見爾之善行、而歸榮於爾在天之父、○


爾當敬畏主爾之天主、奉事之、親慕之、惟指其名而誓、


祭司非尼哈與同來之會中牧伯、及率以色列軍旅之族長、聞流便人迦得人及瑪拿西半支派人所言、皆以為善、


爾於異邦人中、當舉動皆善、彼素謗爾為惡、既見爾之善行、則在眷顧之時、歸榮於天主、○


務當良心無虧、或作無為良心所責使彼謗爾從基督善行、誣爾為惡者、自覺羞愧、


大衛又誓曰、爾父知我蒙恩於爾前、我蒙恩於爾前或作爾喜悅我必自忖曰、莫若不使約拿單知之、恐其有憂、然我指永生天主而誓、亦指爾生命而誓、我與死亡、僅離一步、


掃羅對婦指主而誓曰、我指永生主而誓、爾必不因此事受刑、


於後有大衛與從者隨亞吉亦向前而進、非利士諸伯曰、此希伯來人、在此何為、亞吉謂非利士諸伯曰、此以色列王掃羅之臣大衛、彼與我偕一二年矣、自降我至於今日、未見其有過、


今爾可安然以歸、勿使非利士諸伯不悅、


遂遣人集非利士人之諸伯、問之曰、我為以色列天主之匱、當如何以行、曰、當以以色列天主之匱、運至迦特、遂以以色列天主之匱、運至迦特、


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