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撒母以勒之第一書 28:6 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

6 掃羅問於主、主不之應、又祈夢、問烏陵、問先知、俱不得指示、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

6 詢於耶和華、耶和華不以夢與烏陵先知答之、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

6 掃羅問於神主時、神主連以夢、及以㕶唎嘜、及以先知輩、都不回應與他也。○

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文理《委辦譯本》

6 問於耶和華、耶和華不答、亦不以夢寐、烏陵、先知而示。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

6 掃羅問于耶賀華。耶賀華不答之。並非以夢。以嗚唎嘜。以預知輩。

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撒母以勒之第一書 28:6
25 Iomraidhean Croise  

仇敵四望、四望或作呼籲無人救援、雖呼籲主、主亦不應、


今我儕不得再見異兆奇跡、我中再無先知、無人能知此禍將至何時而止、


四行為黃碧璽、紅瑪瑙、碧玉、悉嵌於金槽之中、


以烏陵與土明置於胸牌內、使亞倫至耶和華前時服於膺、如是、亞倫於耶和華前、可常服以色列族決斷之物於膺、○


勿自誇明日之事、蓋今日遇何事、爾尚不知、


凡先知有夢、則直示為夢、凡得我言、則以誠實示為我言、惟糠與麥、何能比儗、何能比儗或作何同之有此乃主所言、


邑門陷於地、門楗毀而折、君王候伯羈留異邦、律法淪亡、先知不蒙主默示、


厥後我將以我之神賦畀萬人、俾爾子女言未來事、老者見夢兆、幼者見異象、


佩以胸牌、以烏陵土明、置於胸牌之內、


見異像者見異像者或作先見者抱愧、占卜者蒙羞、皆必掩口、因不蒙天主垂應、


主曰、爾曹宜聽我言、爾中若有先知、乃我耶和華藉異像顯現於彼、或託夢而與之言、


彼立祭司以利亞撒前、以利亞撒為之在主前問烏陵、彼與以色列人會眾出入、當循以利亞撒所傳之命、


思念此事之時、有主之使者、夢中現於彼曰、大衛之裔約瑟乎、可娶爾妻瑪利亞以歸、毋疑懼、蓋所孕者、由聖神也、


我儕知天主不聽罪人、惟欽崇天主、而遵行其旨者、天主則聽之、


論利未則曰、主之土明烏陵、付於敬主之虔誠人、昔在瑪撒、主嘗試之、在米利巴水、主嘗爭之、


爾求而不得、因爾妄求、欲以所求者、縱爾之慾、


掃羅問於天主曰、我追非利士人可否、主付之於以色列人手否、是日天主不垂告、


撒母耳謂掃羅曰、爾何擾我、招我上來乎、掃羅曰、我甚窘急、非利士人攻我、天主離我、不復藉先知與夢以答我、故招爾上來、欲爾示我當行何事、


掃羅見非利士軍旅懼甚、中心戰慄、


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