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撒母以勒之第一書 26:10 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

10 大衛又曰、我指永生主而誓、彼或為主所擊、或至逝世之期而終、或往戰而亡於陣、

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文理和合譯本《新舊約全書》

10 又曰、我指維生之耶和華而誓、耶和華必擊之、或使及期而死、或使臨陳而亡、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

10 大五得曰、再者、神主活然、而神主自將擊之、或其死日將至、或其將下至戰陣而亡。

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文理《委辦譯本》

10 又曰、彼或為耶和華所擊、或至逝世之期而終、或沒於行伍之間、我指耶和華以誓、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

10 大五得又曰。如耶賀華活。耶賀華將誅之。或厥日至而死。或其陷于陣而敗。

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撒母以勒之第一書 26:10
23 Iomraidhean Croise  

以色列死期將至、召子約瑟曰、若為爾所愛、則當置手於我髀下而誓、必以愛以誠待我、勿葬我於伊及、


人死豈能復生、我在徵戰之日、有所希望、直至我之大變來臨、大變來臨即逝世之義


人之年日無多、其月之數、為主所定、主為之定限、不能踰越、


人生於世、如在戰場、如傭工度日、


惡人不久必歸無有、爾尋察其處、已無有矣、


惟主笑之、因見其遭報之日將至、


主使惡人之毒害歸於己身、彼眾行惡、主必勦滅之、主我之天主必勦滅之、


生有時、死有時、植有時、拔所植者有時、


天主之選民、晝夜籲禱天主、其應允或遲、豈不終伸其冤乎、


愛友乎、勿伸己冤、寧禁止爾怒、寧禁止爾怒或作人忿怒寧聽之經載主曰、伸冤在我、我必報應、又云、


主諭摩西曰、爾死期近矣、當召約書亞同立於會幕、我將命之、摩西   約書亞往立於會幕、


懲罰在我我必報復、其足躓蹶必有其時、彼之受禍其日伊邇、當受之報速臨其身、


經載主云、罰惡在我、我必報之、言此者、我儕知之、又曰、主必審鞫其民、


按定命、人一次而死、死後有審判、


故一日之間、其災齊至、即死亡哀哭饑饉、亦被火焚、蓋審判之主天主、其能至大、


願主審判於爾我間、亦願主於爾身為我復仇、我親手不加害於爾、


願主審判、審判於爾我間、鑒察而伸我冤、援我於爾手、


今我指主而誓、亦指爾生命而誓、禁爾流人血以復己仇者主也、惟願爾敵及凡欲害爾者、俱如拿八然、


此後約十日、主擊拿八遂死、


大衛聞拿八死、則曰、拿八行惡、羞辱我、主報之以伸我冤、主又禁其僕行惡、當頌美之、大衛遣人告亞比該、欲娶之為妻、


謂執其兵器者曰、爾可拔刀刺我、恐未受割禮者來刺我、加以狎褻、執其兵器者懼甚、不敢奉命、掃羅遂取刀自伏其上、


當時掃羅與三子、及執其兵器者、並其一切從人、皆同日死焉、


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