撒母以勒之第一書 25:39 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

³⁹ 大衛聞拿八死、則曰、拿八行惡、羞辱我、主報之以伸我冤、主又禁其僕行惡、當頌美之、大衛遣人告亞比該、欲娶之為妻、

文理和合譯本《新舊約全書》

³⁹ 大衛聞拿八死、則曰、我見辱於拿八、耶和華伸我之冤、又禁厥僕行惡、以拿八之惡歸於其首、當頌美之、大衛遣人語亞比該、欲娶為室、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

³⁹ 大五得聞拿巴勒已死、乃言云、祝謝歸神主、因為其將我所受毀謗、而于拿巴勒之手己代厥僕伸情理、又已免厥僕行惡、蓋神主已使拿巴勒之惡歸其自己首上也。○夫大五得使人徃與亞比厄以勒相議、欲取他為妻。

文理《委辦譯本》

³⁹ 大闢聞拿八死、則曰、耶和華不許其僕行惡、我見辱於拿八、耶和華伸我冤、以報其惡、當頌美焉。大闢遣人語亞庇該、欲娶為室。

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

³⁹ 大五得既聞拿百路已死。其曰。耶賀華當受祝矣。即辨吾羞辱之情于拿百路之手。並守其僕于自為惡。蓋耶賀華歸拿百路之惡於其己首上矣。大五得遣與亞比加路言欲取之與己為妻。

撒母以勒之第一書 25:39 Iomraidhean Croise

王輩之第一書 2:44

王又謂示每曰、昔爾以惡待我父大衛、爾心所知、今主因爾此惡、使罪歸於爾首、

以士得耳之書 7:10

左右將哈曼懸於哈曼為懸末底改所立之木上、王怒始息、

以士得耳之書 9:25

惟后至王前哀告、王降詔以哈曼謀害猶大人之惡、歸於其首、又命將哈曼及其眾子懸於木、

神詩書傳 7:16

其險害必臨己之首、其兇毒必歸己之頂、

神詩書傳 9:5

主斥責列國、翦除惡人、塗抹其名、直至永遠、

所羅們之俗語 18:22

得淑女為妻、即為獲福、亦可謂蒙恩於主、

所羅們之俗語 19:14

宅第貲產、為祖父所遺、賢德之妻、為主所賜、

所羅們之俗語 22:23

蓋主必伸其冤、凡欺之使其心憂者、主必懲罰、

所羅們之俗語 31:10

孰得才德之妻乎、其貴重遠超珍珠、其貴重遠超珍珠原文作其價貴於珍珠

所羅們之俗語 31:30

美容屬偽、豔色屬虛、惟敬畏主之女、始得讚譽、

所羅們之詩歌 8:8

我儕有小妹、尚未長成、待聘之日、我儕將如之何、我儕將如之何原文作我儕當為之何為

先知者米加之書 7:9

我因獲罪於主、受主之盛怒、待主為我伸冤、為我辨屈、導我入於光明、使我見其仁慈、

達哥林多人後書 13:7

我求天主、使爾不行惡、非欲顯我見納、惟欲爾行善、雖有人視我如見棄者、亦可、

帖撒羅尼迦前書 5:23

願賜平康之天主、使爾聖潔無疵、保守爾神與魂與體、待我主耶穌基督降臨之日、皆得純全、無可指摘、

達提摩太後書 4:18

主亦必救我脫諸惡事、且必祐我得入其天國、願榮光歸之、至於世世、阿們、○

士師記第七卷 5:2

以色列人有其領帥、民亦樂從、故當頌美主、

撒母以勒之第一書 24:15

願主審判、審判於爾我間、鑒察而伸我冤、援我於爾手、

撒母以勒之第一書 25:26

今我指主而誓、亦指爾生命而誓、禁爾流人血以復己仇者主也、惟願爾敵及凡欲害爾者、俱如拿八然、

撒母以勒之第一書 25:32

大衛謂亞比該曰、主以色列之天主、今日遣爾迎我、當頌美之、

撒母以勒之第一書 25:34

主以色列之天主阻我加害於爾、我指之而誓、如爾不速來迎我、則屬拿八之男、至於明旦、一無存留、

撒母以勒之第一書 25:40

大衛之僕至迦密、見亞比該曰、大衛欲娶爾為妻、遣我來迎、

撒母以勒之第一書 26:10

大衛又曰、我指永生主而誓、彼或為主所擊、或至逝世之期而終、或往戰而亡於陣、