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撒母以勒之第一書 25:17 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

17 今當籌畫如何而行、不然、禍必臨主人及其全家、彼秉性兇暴、不能與之言、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

17 今當自籌、如何以行、蓋禍必及我主、與其全家、彼乃庸人、不可與言、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

17 故汝今要知且細想汝所宜行、蓋經有定惡向我主、連向其全家、蓋其為惡徒、而人不敢同他說也。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

17 我主秉性甚厲、不能與言、故害及全家、汝當籌畫、如何以行。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

17 故今爾當知思想而為。蓋禍決到吾主及到厥全眾。因其為比利亞勒之子如此甚。弗受言語之人耳。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




撒母以勒之第一書 25:17
19 Iomraidhean Croise  

使匪類二人對拿伯而坐、作證訟之曰、爾詛神與王、遂曳之出、以石擊之死、


有匪類二人入、對拿伯而坐、在民前作證訟拿伯曰、拿伯詛神與王、乃曳之邑外、以石擊之死、


有遊蕩匪徒、聚集從之、逞強以攻所羅門子羅波安、其時羅波安尚幼弱、不能敵之、


先知與王言時、王曰、誰立爾為王之謀士、爾止哉、不然、爾必見撻、先知乃止、既而曰、爾行斯事、不聽我言、我知天主決意欲敗爾、○


王怒、起、離席往御園、哈曼知王必罪己、亦起、向后以斯帖哀乞生命、


人必循己智慧而被稱譽、心乖者被人藐視、


適心歡暢時、邑民係匪類、環宅叩門、謂家主即老者曰、入爾家之人、爾攜之出、以遂我所欲、


有匪徒曰、斯人也、何能救我、乃藐視之、不饋禮物、惟掃羅默然、


以利二子乃匪人、不識主、


如爾父云善、僕即平康、如爾父怒、則可知其決意加害於我、


約拿單曰、斷不若是、如我父決意加害於爾、我豈能不告爾、


我牧羊時、常與彼等偕、晝夜衛我如垣、


亞比該速取餅二百、酒二革囊、已烹之羊五、烘穀五細阿、約十五斗乾葡萄餅一百、無花果餅二百、悉載於驢、


求我主勿以此匪人拿八為意、其性與其名相稱、彼名拿八、譯即愚妄之義所行愚妄、昔我主大衛所遣之少者、婢未曾見、


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