撒母以勒之第一書 20:26 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²⁶ 是日掃羅無所言、蓋以為大衛或偶蒙不潔、未曾自潔、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁶ 是日掃羅無言、意大衛遇事、或蒙不潔、必不潔也、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²⁶ 然彼日掃羅無所說及之、蓋其想道、他或偶然有事、他或不淨、諒他必然不淨也。

文理《委辦譯本》

²⁶ 首日掃羅不言、意大闢遇事、或蒙不潔。

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²⁶ 惟是日掃羅總不言何事。蓋其慮遭何故。則非淨。自然非淨也。

撒母以勒之第一書 20:26 Iomraidhean Croise

利未氐古書傳 11:24

此類皆能使爾不潔、人若捫其斃者、必不潔至夕、

利未氐古書傳 11:27

凡四足之獸、行地用掌者、當視為不潔、人若捫其斃者、必不潔至夕、

利未氐古書傳 11:31

此運行於地之活物、爾當視為不潔、既斃、凡捫之者、必不潔至夕、

利未氐古書傳 11:40

食之者、必不潔至夕、並當滌其衣、負之者、必不潔至夕、並當滌其衣、

利未氐古書傳 15:5

人若捫其床、則不潔至夕、當滌其衣、以水濯身、

算民數之書傳 19:16

凡在野或捫見殺者與自死者之屍、或捫人骨、或捫塚墓、必不潔七日、

撒母以勒之第一書 16:5

曰、為平康、我來欲祭主、爾當自潔而來、偕我食祭肉、撒母耳使耶西與其子潔己、延之食祭肉、

撒母以勒之第一書 20:27

明日、即月之二日、大衛之位仍虛、掃羅問子約拿單曰、耶西之子、昨日今日未就席何故、