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撒母以勒之第一書 2:35 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

35 我將為己立一忠心之祭司、彼必循我心意而行、我為彼建立鞏固之家、必將永行於我所立受膏者前、

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文理和合譯本《新舊約全書》

35 我將挺生忠藎之祭司、彼將循我心意而行、我必鞏固其家、彼必恆久行於我受膏者前、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

35 又我將為己而起一司祭者。其依凡在我心、及在我靈之意、而行。且我將替他而建一固室、又其將于我傅油者之面前、至永而行也。

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文理《委辦譯本》

35 我必挺生忠藎之祭司、彼循我心意而行、我必克昌厥後、使恆從我受膏者。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

35 吾將起一忠誠祭者以行依吾心意且建之一間穩固家。其永先吾傅油者而行。

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撒母以勒之第一書 2:35
28 Iomraidhean Croise  

不復如曩時我命士師、治我民以色列時擾害之焉、我必賜安於爾不為敵所害、我亦應許爾、必為爾建立家室、


萬有之主以色列之天主、既許僕曰、我必為爾建立家室、故僕敢於主前祈禱若是、


惟祭司撒督、耶何耶大子比拿雅、先知拿單、示每、利以、及大衛諸勇士、俱不從亞多尼雅、


如爾聽從我命、遵行我道、為善於我前、謹守我律例誡命、效我僕大衛所為、則我必祐祐原文作偕爾、為爾建立恆久之家、如我為大衛建立然、將以色列人賜爾、


王使耶何耶大子比拿雅代約押為軍長、使祭司撒督代亞比亞他、○


眾於是日、皆大喜樂、式食式飲於主前、以大衛子所羅門再立為王、膏之於主前為君、又膏撒督為大祭司、


主所立受膏王大衛、主大施拯救、恆賜恩於彼、爰及苗裔、至於永遠、


世間君王興起、侯伯會議、欲抗逆主、抗逆主所立之受膏者、


因收生者畏天主、故天主使其後裔昌熾、或作天主即為其成立家族


我將立一牧人以牧之、即我僕大衛、彼必牧之、必為其牧者、


此即立彼與其子孫永為祭司之約、因彼為其天主熱中、為以色列人贖罪、○


故當凡事同於兄弟、得於天主之事、為矜恤忠信之大祭司、以贖民罪、


掃羅與僕至基比亞、即神邱見群先知迎之而來、掃羅為天主之神所感、遂在眾先知中感神而言、


掃羅既轉身離撒母耳、天主更新其心、是日、諸兆皆遇焉、


我在此、爾可於主前及主所立受膏者前、證我曾奪誰之牛、曾奪誰之驢、曾挾制誰、曾暴虐誰、曾受誰之賄而掩我目、若有、我即償之、


撒母耳取角中之膏、膏之於其諸兄間、自此日後、主之神感大衛、撒母耳啟行、歸拉瑪、


爾家之所遺、必至其前而叩拜、乞一金一餅、曰、求爾分任我一祭司之職、使我得餅少許以食、


求赦婢之過、主必為我主大衛建立一家、恆久不絕、蓋我主大衛為主而戰、自昔至今、我主大衛無惡可責、


童子撒母耳仍在以利前奉事主、是時、主罕以言示人、人不恆得默示、或作人不恆見異象


撒母耳取哺乳之羔一、盡焚之、獻於主為火焚祭、為以色列人呼籲主、主允之、


其子不行其道、貪財圖利、受賄妄斷、


有、即在爾前、當速行、先見今日適至邑、蓋今日民在崇邱欲獻祭、


爾入邑時必遇之、彼尚未上崇邱赴宴、未至之先、民不敢先食、必待其祝祭、然後所延之客方食、爾且速上、今日必遇之、


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