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撒母以勒之第一書 19:24 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

24 亦脫其衣、於撒母耳前亦感神而言、終晝終夜裸體而臥、故人有諺語曰、掃羅亦列於先知中乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

24 解其衣、在撒母耳前、感神而言、永朝永夕、裸體而臥、故有言曰、掃羅亦在先知中乎、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

24 其亦脫衣、而預言在撒母以勒之面前、如其餘者一然。彼又裸身偃下那全日全夜、故伊等常言云、掃羅亦在先知輩之中乎。

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文理《委辦譯本》

24 乃解衣裸裎、永晝永夕、仆於撒母耳前、感神而言、後有諺曰、掃羅豈在先知中乎。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

24 其也解己衣照樣預語於撒母以勒前。是日夜裸裎。因此伊云。豈掃羅亦在預知輩中乎。

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撒母以勒之第一書 19:24
10 Iomraidhean Croise  

大衛衣細麻以弗得、極力舞蹈於主前、


大衛歸己家、欲為眷屬祝福、掃羅女米甲出迎大衛、曰、今日以色列王、在臣僕之婢前露體、如輕賤者然、王榮何其大耶、


是時主諭亞摩斯子以賽亞曰、爾釋麻衣於腰、脫履於足、以賽亞遂遵命、裸裎跣足而行、


先知曰、緣此我必哀痛哭泣、必跣足裸體而行、必哀鳴若豺狼、豺狼或作野犬號呼若鴕鳥、


得聞天主之言、得觀全能者之異象、身臥而目明之人曰、


凡聞之者、皆奇異曰、此人非在耶路撒冷殘害籲斯名者乎、今至此、非為縛之以解於祭司諸長乎、


爾為主之神所感、偕諸先知感神而言、自覺易為新人、


此後、撒母耳至死之日、不復見掃羅、撒母耳因掃羅而憂、主亦悔立掃羅為以色列王、


明日天主所使之惡魔、憑附掃羅、掃羅在室中感魔而言、大衛鼓琴如故、掃羅手執槍、


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