撒母以勒之第一書 18:8 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁸ 掃羅怒甚、不悅其言、曰、以萬萬歸大衛、以千千歸我、僅餘王位、未為所得、未為所得或作未予之

文理和合譯本《新舊約全書》

⁸ 掃羅怒甚、不悅斯言、曰、稱大衛以萬數、稱我僅以千數、此外、彼之所得、非國而何、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁸ 掃羅不悅于斯詞、乃大怒、而曰伊等以各萬歸大五得、而惟以各千歸我、且除國位外、他還有何得乎。

文理《委辦譯本》

⁸ 掃羅怒甚、不悅其言、曰、大闢得萬、我惟得千、尊之若此、將何所得、非國而何。

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁸ 掃羅甚怒。其言不悅之。掃羅曰。伊論大五得萬而我止千。還尚能有何惟國而已。

撒母以勒之第一書 18:8 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 37:11

諸兄嫉之、惟父誌其言、

摩西一書創世記 37:8

諸兄曰、然則爾將為我王乎、將轄我乎、故因其夢與言益憾之、

王輩之第一書 2:22

所羅門王謂母曰、母緣何為亞多尼雅獨求書念女亞比煞耶、彼為我兄、可為彼與祭司亞比亞他及西魯雅子約押求國矣、

以士得耳之書 3:5

哈曼見末底改不跪不拜、則怒甚、

所羅們之俗語 13:10

人恃驕泰、常啟爭端、聽勸言者、則為有智、

所羅們之俗語 27:4

人之怒酷烈、人之忿狂暴、狂暴或作如水橫流人之妒嫉、更為難當、更為難當原文作孰能當之

宣道傳或名倚基理西亞書 4:4

我觀世人勞碌經營、皆緣彼此相妒、此亦屬於虛、皆如捕風、

算民數之書傳 11:1

眾民怨讟、主聞不悅、震怒、使火焚於其中、燬營之邊隅、

算民數之書傳 22:34

巴蘭對主之使者曰、我有罪、未知爾立於道以阻我、爾若不悅我往、我則返、

者米士即牙可百之公書 4:5

爾以為聖經所言徒然乎、居於我內之神、居於我內之神或作天主所賜居於我內之神乃使人懷慾以致嫉妒乎、或作經載云居於我內之神甚欲我熱中服之爾意是言徒然乎

撒母以勒之第一書 13:14

今爾國不永、主已得一人、合乎其心、命為己民之君、因爾不守主所諭爾之命、

撒母以勒之第一書 15:28

撒母耳曰、今日主將以色列之國絕於爾亦如此、以賜他人、善於爾者、

撒母以勒之第一書 16:13

撒母耳取角中之膏、膏之於其諸兄間、自此日後、主之神感大衛、撒母耳啟行、歸拉瑪、

撒母以勒之第一書 18:9

自此日後、掃羅怒視大衛、

撒母以勒之第一書 19:1

掃羅囑其子約拿單與諸臣僕殺大衛、惟掃羅子約拿單甚悅大衛、

撒母以勒之第一書 20:31

耶西子存於世、爾及爾國不能立、速遣人執之、攜至我前、蓋當死者也、