撒母以勒之第一書 16:14 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹⁴ 主之神離掃羅、主使惡魔擾之、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁴ 耶和華之神離掃羅、有惡神擾之、耶和華使然也、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹⁴ 然神主之神風離開掃羅去、而由神主有一惡神煩擾之。

文理《委辦譯本》

¹⁴ 耶和華之神離掃羅、乃使惡神擾之。

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹⁴ 惟耶賀華之風離掃羅而有惡風自神以苦之。

撒母以勒之第一書 16:14 Iomraidhean Croise

撒母以勒書下卷 7:15

但我之仁慈、仁慈或作恩寵仍不離之、如曾離掃羅、即我於爾前所棄者、

王輩之第一書 22:19

米該雅曰、今當聽主之言、我觀主坐於寶座、天之軍眾天之軍眾或作眾天使侍立左右、

王輩之第一書 22:22

曰、我往感其眾先知、使俱妄言、主曰、如是、爾必能誘之、往哉、可循所言而行、

神詩書傳 51:11

莫逐我離於主面、莫從我收回主之聖神、

預知者賀西亞之書 9:12

縱得養育其子、我使之夭亡、以致人民稀少、我遐棄斯民、則有禍矣、

士師記第七卷 16:20

大利拉呼曰、參孫、非利士人來執爾、參孫即寤、自謂我且出、振作精神、如前次然、或作我必脫之而出如前次然而不知主已離之矣、

士師記第七卷 16:29

參孫抱室所賴之二中柱、一用左臂、一用右臂、或作參孫以左右兩臂抱室所賴之二中柱

士師記第七卷 9:23

後天主使怨氣生於亞比米勒與示劍人間、於是示劍人背叛亞比米勒、

撒母以勒之第一書 11:6

掃羅聞言、為天主之神所感、震怒特甚、

撒母以勒之第一書 16:15

掃羅之臣僕謂之曰、天主使惡魔擾爾、

撒母以勒之第一書 16:16

我主可命侍臣、尋善鼓琴者、迨天主所使之惡魔臨爾時、使之鼓琴、爾則安舒、

撒母以勒之第一書 16:23

值天主使惡魔臨掃羅時、大衛執琴以手鼓之、掃羅覺安舒爽適、惡魔離之、

撒母以勒之第一書 18:10

明日天主所使之惡魔、憑附掃羅、掃羅在室中感魔而言、大衛鼓琴如故、掃羅手執槍、

撒母以勒之第一書 18:12

掃羅懼大衛、因主祐大衛而離掃羅、

撒母以勒之第一書 28:15

撒母耳謂掃羅曰、爾何擾我、招我上來乎、掃羅曰、我甚窘急、非利士人攻我、天主離我、不復藉先知與夢以答我、故招爾上來、欲爾示我當行何事、