撒母以勒之第一書 16:13 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹³ 撒母耳取角中之膏、膏之於其諸兄間、自此日後、主之神感大衛、撒母耳啟行、歸拉瑪、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹³ 撒母耳取角中之膏、於其諸兄中膏之、自是以後、耶和華之靈大臨大衛、撒母耳啟行、歸於拉瑪、○

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹³ 撒母以勒遂將其裝油之角、而傅油他、在他弟兄之間、且從彼日起以後、神主之神風臨于大五得。撒母以勒乃起、而往至拉馬也。○

文理《委辦譯本》

¹³ 撒母耳取角中之膏以沐之、兄弟咸睹、自是以後、耶和華之神感大闢、撒母耳啟行、歸於拉馬。○

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹³ 撒母以勒取油角而傅油之于厥諸兄之中。自是時以後耶賀華之聖風臨大五得上。後來撒母以勒起而往拉馬焉。○

撒母以勒之第一書 16:13 Iomraidhean Croise

撒母以勒書下卷 12:7

拿單謂大衛曰、爾即此人、主以色列之天主如是云、我膏爾立為以色列王、救爾脫於掃羅手、

撒母以勒書下卷 2:4

猶大人至希伯崙、膏大衛立為猶大族之王、或告大衛曰、葬掃羅者、乃基列之雅比人、

撒母以勒書下卷 23:1

大衛終末之言、備詳如左、曰、耶西子大衛言、得居高位、蒙雅各天主所立為受膏王、作以色列美歌者言、

撒母以勒書下卷 5:3

於是以色列諸長老至希伯崙見王、大衛王在希伯崙、與之立約於主前、諸長老膏大衛立為以色列王、

王輩之第二書 9:6

耶戶起、入室、少者傾膏於其首、謂之曰、主以色列之天主如是云、我膏爾立為我民以色列之王、

歷代史紀書上卷 11:3

於是以色列諸長老至希伯崙見王、大衛王在希伯崙與之立約於主前、諸長老膏大衛立為以色列王、應主託撒母耳所言者、

神詩書傳 89:20

我尋得我僕人大衛、沐以我之聖膏、

神詩書傳 89:21

我手常護祐之、我臂常堅固之、

算民數之書傳 11:17

我降臨諭爾、取爾所感之神、分賜其人、使之助爾、當治民之任、免爾一人獨勞、

算民數之書傳 27:18

主諭摩西曰、嫩之子約書亞、其人感於神、爾可攜之至、按手於其首、

福音四依約翰 3:34

天主所遣者、述天主之言、蓋天主賜之聖神無限量也、

使徒行傳卷五 13:22

既廢之、遂舉大衛為王、譽譽原文作證之曰、我遇耶西子大衛、乃合我心之人、凡事將遵我旨、

達希伯來人書 1:9

爾好善惡惡、故天主即爾之天主、以喜樂之膏膏爾、使爾得尊、勝於爾侶、

達希伯來人書 11:32

我何必盡言、有若基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、及諸先知、如歷敘之、則時有不足也、

士師記第七卷 11:29

於是主之神感耶弗他、使之經歷基列及瑪拿西之地、至基列之米斯巴、自米斯巴前行以攻亞捫人、

士師記第七卷 13:25

在瑪哈尼但、或作在但營中即瑣拉與以實陶之間、主之神始感之、

士師記第七卷 14:6

參孫為主之神所感、雖手無器械、亦以獅裂之、如裂山羊之羔然、不以所行告父母、

士師記第七卷 3:10

主之神感之、為以色列人士師、既出以戰、主以亞蘭王古珊利薩田付於其手、使勝古珊利薩田、

撒母以勒之第一書 1:19

明日、眾夙興、崇拜主前、歸拉瑪、至其家、以利加拿與妻哈拿同室、主垂念之、

撒母以勒之第一書 10:1

撒母耳取膏一瓶、傾於掃羅首、與之接吻曰、主膏爾立為其民之君、

撒母以勒之第一書 10:6

爾為主之神所感、偕諸先知感神而言、自覺易為新人、

撒母以勒之第一書 11:6

掃羅聞言、為天主之神所感、震怒特甚、

撒母以勒之第一書 16:18

臣僕中一人曰、我曾見伯利恆人耶西之一子、善於鼓琴、英武善戰、行事有謀、容貌俊美、為主所祐、

撒母以勒之第一書 18:12

掃羅懼大衛、因主祐大衛而離掃羅、

撒母以勒之第一書 2:35

我將為己立一忠心之祭司、彼必循我心意而行、我為彼建立鞏固之家、必將永行於我所立受膏者前、