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撒母以勒之第一書 13:13 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

13 撒母耳謂掃羅曰、爾之所行實愚、爾不守主爾天主所諭爾之命、若守之、則主必永堅爾國於以色列、

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文理和合譯本《新舊約全書》

13 撒母耳曰、爾所為者愚也、不遵爾上帝耶和華所命、如其遵之、則耶和華必在以色列中、堅爾國祚、歷久弗替、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

13 撒母以勒答曰、汝此行非智也。蓋神主汝神所命汝之誡、汝未守之、汝若已守之、則神主必定固立汝之國于以色耳至永久、

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文理《委辦譯本》

13 撒母耳曰、爾所為者、違耶和華命、不智孰甚。昔耶和華欲立爾為以色列族王、永爾國祚、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

13 撒母以勒謂掃羅曰。爾行狂矣。爾弗守爾神耶賀華命爾之誡。蓋耶賀華原定爾永王以色耳勒輩上。惟今爾王不久矣。

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撒母以勒之第一書 13:13
23 Iomraidhean Croise  

何不容我與子女接吻、爾之所為實愚、


大衛既核民數、中心不安、禱於主曰、我行此愚甚、大干罪戾、求主宥僕之愆尤、大衛夙興時、主命先知迦得、即在大衛前為先見者、曰、


曰、使以色列人遘災者、非我、乃爾及爾父之家、緣爾曹違棄主之誡命、信從巴力、


亞哈謂以利亞曰、我敵乎、又與我相遇耶、曰、我遇爾者、因爾情甘自棄、情甘自棄或作故意下同行惡於主前、


如是、掃羅死、因其獲罪於主、不遵守主命、且因問交鬼之婦、而不詢主、主殺之、移其國歸耶西子大衛、


主目遍鑒天下、凡誠心向主者、主力助之、爾於此事、所行愚昧、此後爾必有戰事、


先見哈拿尼子耶戶出迎約沙法王、謂之曰、王助惡人、恨主者王反愛之、豈可哉、因此主必向王震怒、


君王尚不可稱為非、侯伯尚不可稱為惡、


人必循己智慧而被稱譽、心乖者被人藐視、


人愚而道不通、心遂怨主、


以賽亞謂希西家曰、爾當聽萬有之主之言、


如其邦國行惡於我前、不聽我命、則我亦改我旨、不降所言欲降之福、


哈拿不上、謂夫曰、待子斷乳、我則攜之見於主前、使恆居其所、


我思非利士人必至吉甲攻我、而我未祈禱主、故我從權從權或作勉強獻火焚祭、


我立掃羅為王、今我悔矣、因其違我、不遵我命、撒母耳甚憂、終夜呼籲主、


撒母耳曰、主豈悅火焚祭平安祭、不悅人聽從主命乎、聽命勝於獻祭、順從勝於牡羊脂、


撒母耳曰、今日主將以色列之國絕於爾亦如此、以賜他人、善於爾者、


謂撒母耳曰、爾為掃羅而憂、伊於何底、我已棄之、不容其為以色列王、今以膏盛於角、我將遣爾至伯利恆人耶西家、我於其眾子中選其一、立之為王、


掃羅曰、我有罪、我子大衛可歸、今爾以我命為寶、我亦不復加害於爾、我之所為、愚且謬甚、


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