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撒母以勒之第一書 12:19 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

19 眾民謂撒母耳曰、求爾為僕眾祈禱主爾之天主、免我死亡、我之求王、實於我諸罪上加罪、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

19 告撒母耳曰、爾為僕祈爾上帝耶和華、免我死亡、我之求王、乃加罪於罪也、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

19 眾民謂撒母以勒曰、願爾為爾之僕輩、而祈禱神主爾神、以免我輩死、蓋我等、以求王治我等、而與我另諸罪果有加以此惡也。○

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文理《委辦譯本》

19 告撒母耳曰、昔蹈罪愆者屢矣、今欲立王、愈形不善、故代我祈爾之上帝耶和華、免我死亡。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

19 眾民謂撒母以勒曰。請代爾僕輩禱神耶賀華致不死。蓋吾等益此惡于吾罪以問立一王與吾等矣。

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撒母以勒之第一書 12:19
24 Iomraidhean Croise  

今以婦歸其夫、彼乃先知、可為爾祈禱、全爾生命、倘不歸之、當知凡屬爾者皆必死、


或以降災於地、或以施恩於人、


今當取牡牛七、牡綿羊七、至我僕約百所、為爾曹獻火焚祭、我僕約百將為爾祈禱、我必悅納之、不循爾之愚昧而施報於爾、蓋爾曹論我之言、不如我僕約百之言為是、


今求爾宥我此次之罪、祈爾天主耶和華、免此大災、大災原文作死難


明日、摩西告民曰、爾獲大罪、我今登山覲主、或可使爾之罪得赦、


雷雹極大、求爾祈禱耶和華止之、我必釋爾去、不再留爾、


主歟、民遭患難、則仰念主、主加之懲罰、則傾心以祈求主、


主諭我曰、雖摩西 撒母耳立於我前、為斯民祈禱、我心不悅斯民、當驅逐之、離於我前而去、


如彼誠為先知、誠奉主之命、則可祈萬有之主、使在主殿、猶大王宮、及耶路撒冷所遺之器皿、不遷於巴比倫、


西底家王遣示利米亞子猶甲、祭司瑪西雅子西番亞、往見先知耶利米曰、請代我祈求主我之天主、


告先知耶利米曰、乞爾為我儕即斯遺民祈禱於主爾之天主、我民素多、今所遺者寡、爾所目睹、


萬有之主曰、由爾手獻若是之祭、主豈悅納乎、今當籲禱天主、庶幾施恩於我儕、


民至摩西前曰、我怨讟主與爾實獲罪愆、求爾祈主使蛇離我、於是摩西為民祈禱、


西門曰、爾曹為我禱主、免爾所言者臨我、


由信祈禱、可救患病者、主必起之、彼素犯之罪、亦蒙赦宥、


人若見兄弟犯罪、罪尚不至於死、則可為之求、而主必以生命賜彼不犯至於死之罪者、有罪至於死者、我不言當為之求也、


主已為爾立王、爾所求所選之王在此、


今非麥秋乎、我呼籲主、主必使雷震雨降、令爾知、今爾見、爾之求王、實為大惡於主前、


撒母耳謂民曰、爾勿懼、已行是惡、亦無如之何、惟今而後、勿違棄主、盡心崇事主、


我為爾祈禱、斷乎不息、不然、則獲罪於主、我又以善道正道教爾、


撒母耳曰、當集以色列眾、悉至米斯巴、我將為爾祈主、


以色列人謂撒母耳曰、爾莫不為我呼籲主我之天主、救我於非利士人之手、


眾既言為我立王以治理我、撒母耳不悅、撒母耳遂禱告主、


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