撒母以勒之第一書 11:6 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁶ 掃羅聞言、為天主之神所感、震怒特甚、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁶ 掃羅聞之、大感於上帝之神、怒甚、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁶ 掃羅聽是情時、神之神風臨其上、而其之怒大發熱。其即將軛牛一雙、而砍碎之、且托差使輩之手帶之通走以色耳諸境、言云、凡人不出來隨從掃羅及撒母以勒者、必如此行於厥牛也。

文理《委辦譯本》

⁶ 掃羅聞言、為上帝之神所感、震怒特甚、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁶ 掃羅聞此信時。神之風忽臨其上。故厥怒盛大。

撒母以勒之第一書 11:6 Iomraidhean Croise

出以至百多書 32:19

摩西近營、見犢、又見民舞蹈、怒甚、以手中二板擲於山下而碎之、

算民數之書傳 12:3

摩西素甚謙和、勝於世間萬人、

福音二依馬可 3:5

耶穌怒目環視、憂眾之心頑、語其人曰、伸爾手、遂伸之、手即愈、如他手、

達以弗所人書 4:26

怒則勿犯罪、勿含怒至日沒時、

士師記第七卷 11:29

於是主之神感耶弗他、使之經歷基列及瑪拿西之地、至基列之米斯巴、自米斯巴前行以攻亞捫人、

士師記第七卷 13:25

在瑪哈尼但、或作在但營中即瑣拉與以實陶之間、主之神始感之、

士師記第七卷 14:6

參孫為主之神所感、雖手無器械、亦以獅裂之、如裂山羊之羔然、不以所行告父母、

士師記第七卷 15:14

既至利希、非利士人歡呼而迎之、參孫感於主之神、臂上之索、如經火之麻、縛之之索、脫於其手、

士師記第七卷 3:10

主之神感之、為以色列人士師、既出以戰、主以亞蘭王古珊利薩田付於其手、使勝古珊利薩田、

士師記第七卷 6:34

主之神感基甸、基甸吹角、亞比以謝族、咸集從之、

撒母以勒之第一書 10:10

掃羅與僕至基比亞、即神邱見群先知迎之而來、掃羅為天主之神所感、遂在眾先知中感神而言、

撒母以勒之第一書 10:6

爾為主之神所感、偕諸先知感神而言、自覺易為新人、

撒母以勒之第一書 16:13

撒母耳取角中之膏、膏之於其諸兄間、自此日後、主之神感大衛、撒母耳啟行、歸拉瑪、

撒母以勒之第一書 16:14

主之神離掃羅、主使惡魔擾之、