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撒母以勒之第一書 1:3 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

3 其人每歲由己邑上示羅、崇拜祭祀萬有萬有原文作萬軍下同之主、時、以利二子、何弗尼、非尼哈、在示羅為主之祭司、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

3 以利加拿歲由其邑上示羅、崇拜祭祀萬軍之耶和華、以利二子、何弗尼 非尼哈在彼、為耶和華祭司、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

3 其人素于年年自其本城徃到篩羅、以崇拜、及祭萬軍之神主。彼處當祭神主之職者、乃以來之兩子、即何弗尼、及腓尼亞士也。○

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文理《委辦譯本》

3 以利迦拿歲住示羅、崇拜祭祀萬有之主耶和華、時以利二子何弗尼   非尼哈為耶和華之祭司。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

3 其人每年自厥城上往佘羅禮拜軍士之耶賀華。維時依黎之兩子賀非尼與非尼下色在彼。

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撒母以勒之第一書 1:3
22 Iomraidhean Croise  

廢棄示羅之帷幕、即天主在人間所設之居所、


每歲三次、爾當為我守節禮、


爾一切男丁、一歲三次、當覲主耶和華、


爾一切男子、一年三次、當覲於主以色列之天主耶和華前、


每歲逾越節、其父母上耶路撒冷、


爾之一切丁男、當一年三次、即除酵節、七七節、居廬節、至主爾天主所選之處、以覲主爾之天主、覲主之時、毋徒手而至、


以色列會眾集於示羅、以會幕立於彼、斯地皆為其所服、服或作獲


天主殿在示羅時、但人立米迦所作雕刻之偶像、


又曰、在利波拿南、伯特利北、自伯特利往示劍道東之示羅、每歲有主之節期、


其人以利加拿與全家皆上、欲在主前獻年祭、並酬所許之願、


一時眾在示羅飲食既畢、哈拿遂起、至於主前、祭司以利坐於座、在主殿之門柱旁、


在彼有亞希突子亞希亞持以弗得、亞希突即以迦博兄、非尼哈子、以利孫、以利昔在示羅為主之祭司、約拿單往、民不知之、


其母每歲為之作小長衣、偕夫上獻年祭時、攜以予子、


爾之二子何弗尼、非尼哈、所遇之事、可以為證、二人必同日而亡、


以利知其子行惡、行惡或作褻瀆天主而不之禁、我曾告之、必因其此罪、永罰其家、


天主之匱被擄、以利二子何弗尼 非尼哈死焉、


民遣人至示羅、由彼以居基路伯間萬有之主之約匱舁來、以利二子何弗尼 非尼哈偕至、守天主之約匱、


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