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撒母以勒之第一書 1:19 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

19 明日、眾夙興、崇拜主前、歸拉瑪、至其家、以利加拿與妻哈拿同室、主垂念之、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

19 舉家夙興、拜於耶和華前、乃返拉瑪、而歸其家、以利加拿與妻哈拿同室、耶和華垂念之、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

19 惟伊等早晨起來、崇拜神主面前、而回拉馬、到其本家去。且以勒加拿、乃識己妻夏拿、而神主憶之。

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文理《委辦譯本》

19 闔家夙興、拜耶和華旋歸故土。以利迦拿與妻哈拿同室、耶和華垂念之。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

19 伊等絕早起身。而拜於耶賀華前。及歸到家于拉馬   以勒加拿認厥妻顯拿。耶賀華記念之。

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撒母以勒之第一書 1:19
23 Iomraidhean Croise  

主按前言、眷顧撒拉、主循其所許、為撒拉施行、


天主眷念拉結、使其生育、


亞當與妻夏娃同室、懷孕生該隱、該隱譯即得之義云、主使我得男子、


主眷念挪亞及偕其在舟之百獸六畜、天主遂使風吹地、水勢稍落、


婦果懷孕、至以利沙所言之時、生一子、


我黎明起而籲懇、我惟盼望主之訓言、


我儕卑微之時、蒙主眷念、主之恩慈、永遠常存、


主歟、莫記念我幼年之罪惡愆尤、但求依主之恩惠、因主之仁慈眷念我、


求主清晨俯聽我聲、清晨我向主陳詞禱告、遂即盼望、


我朝暮及日中哀求悲歎、主必俯聽我聲、


次日、天未曉、猶昧時、耶穌夙興而出、往野處、在彼祈禱、


乃謂耶穌曰、主臨爾國時、求記憶我、


以法蓮山之拉瑪瑣非、有以法他人或作以法蓮人名以利加拿、為蘇弗元孫、託戶曾孫、以利戶孫、耶羅罕子、


許願曰、萬有之主、如垂顧婢之苦、念婢不忘、賜婢生男、則必使之歸主、至於畢生、薙髮之刀、不加其首、


撒母耳往拉瑪、掃羅歸其家、在掃羅之基比亞、


撒母耳取角中之膏、膏之於其諸兄間、自此日後、主之神感大衛、撒母耳啟行、歸拉瑪、


大衛逃遁而脫免、奔至拉瑪、見撒母耳、以掃羅於己所行者悉告之、大衛與撒母耳遂往拿約居焉、


以利加拿歸拉瑪、子在祭司以利前奉事主、


撒母耳卒、以色列人咸集、為之哀哭、葬於其室、或作葬於其室之旁在拉瑪、大衛起、下至巴蘭曠野、○


後歸拉瑪居焉、在彼為以色列人聽訟、在彼為主建祭臺、


以色列長老咸集、至拉瑪見撒母耳、


明日夙興、黎明時、撒母耳召掃羅登屋之平頂、曰、起、我欲遣爾歸、掃羅起、掃羅與撒母耳二人乃出於外、


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