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先知者馬拉記之書 4:1 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

1 萬有之主曰、其日將至、勢若爇爐、凡驕傲者、作惡者、有如草芥、其日盡燬、根本枝條、無所存留、

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文理和合譯本《新舊約全書》

1 萬軍之耶和華曰、其日將屆、火燃若爐、驕侈與作惡者、將如草芥、日至盡燬、致根與枝、靡有孑遺、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

1 蓋視哉、燒如火爐之一日將到、且凡傲者、與凡行惡者、將為如乾草、又其將到之日、要燒盡伊等、致未留、連根連枝、皆無也、諸軍之神主言此也。

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文理《委辦譯本》

1 萬有之主耶和華曰、降災之日伊邇、必爇若爐、驕侈之輩、作惡之流、有若蒭蕘、屆期必燬之、使其根株、靡有孑遺、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

1 軍士之耶賀華曰夫其日至則燒如爐。凡有傲者並行惡者皆如秸。其日至即焚之。而無根梗留存也。

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先知者馬拉記之書 4:1
37 Iomraidhean Croise  

其根槁於下、其枝枯於上、


主將世間一切惡人、除之如渣滓、因此我喜悅主之法度、


作惡者必被滅絕、仰望主者必得地為業、


主大顯威嚴、攻滅叛逆主者、主大發震怒、焚之如草芥、


譬諸草木、方種方植、幹株尚未盤其根於地、主一吹噓、必見枯槁、被風飄颺、猶之糠秕、


足跡所至無不亨通之人、誰激之來自東方、使諸國為其所敗、使列王降服其前、使彼為其刃所擊、彼若塵土、使彼為其弓矢所射、彼若糠秕揚於風、使彼為其刃所擊彼若塵土使彼為其弓矢所射彼若糠秕揚於風或作使彼之刀如塵彼之弓如糠秕揚於風


豈知彼若草芥、被火焚燬、不能自救免遭火焰、更無餘炭、可以溫體、亦無微火、可坐其前、


故其根必若朽物、其花飛散如塵、勢如火焰焚稈、烈焰燬芻、因彼違棄萬有之主之法、藐視以色列聖主之言、


惡如烈火之炎炎、焚燬荊棘蒺藜、亦焚燬叢林、煙燄上騰、


因萬有之主赫然震怒、斯地炎燒、民如柴薪、被火炎燬、人不彼此相憐恤、


凡悖逆我、獲罪於我者、我必除於爾中、使出所旅之異邦、亦不得入以色列地、其時爾則知我乃主、


火必燬爾若薪、爾血必流於斯地、人不復憶爾、蓋我耶和華已言之矣、


留空釜於炭火上、使燒至紅而炙其銅、以除其中污穢、以去其上銹跡、


主天主如是云、惟爾曹屬我之羊歟、我必在羊與羊間、在牡綿羊與牡山羊間、審鞫折中、我必在羊與羊間在牡綿羊與牡山羊間審鞫折中或作我必在羊與羊中分辨善惡在牡綿羊與牡山羊中判別是非


其日將至、視哉已屆、災禍已命、責爾之杖已長、罰爾之驕傲者已興、責爾之杖已長罰爾之驕傲者已興原文作其杖已茁驕傲已萌


當在郇吹角、在我聖山吹角、其聲惟洪、在我聖山吹角其聲惟洪或作在我聖山吹號筒使斯地之居民震動、因主降災之日至也、已近矣、


日變晦冥、月為血色、主之日大而可畏、未至之先、必有此事、


昔有亞摩利人、高若柏香木、強如橡樹、我翦滅之於以色列人前、上剝其果、下毀其根、


雅各家必若火、約瑟家必若焰、以掃家必若稈、焚之殆盡、以掃家靡有孑遺、蓋主已言之矣、


彼彼即尼尼微人若荊棘、互相纏繞、亦若醉人、痛飲至於酩酊、皆被焚燬、無異乾草、


主之大日伊邇、其日伊邇、其至甚速、在主之日、哀號之聲徧聞、即勇士亦悲痛號哭、哀號之聲徧聞即勇士亦悲痛號哭或作徧有哀聲武士聞之悲慘號呼


主震怒之日、彼之金銀不能救之、主怒憤烈、主怒憤烈或作主震怒如火之烈必毀斯全地、猝然滅斯地一切居民、


主之日將至、爾之貨財、貨財或作掠物必分於爾中、


爾又曰、今我可稱驕傲者為福、作惡者昌盛、昌盛或作得建彼雖試天主、亦得免於患難、


是時爾必得見善人與惡人有別、有別原文作有何別下同事天主者與不事天主者有別、


誰能當其涖臨之日、誰能立在其顯現之時、或作彼涖臨之日孰能當之彼顯現之時孰能恆立彼若鍊金之火、漂布之鹼、彼若鍊金之火漂布之鹼原文作彼若鍊金者之火漂布者之鹼


彼將坐而鍊人若銀而潔之、潔利未人、鍊之若金若銀、使之以虔敬獻祭於主、


我耶和華所定之日、大而可畏、斯日未至之先、我必為爾曹遣先知以利亞、


其手執箕、簸其禾場之麥、斂麥入倉、而焚糠以不滅之火、○


日將至、爾敵必築壘攻爾、四圍困爾、


爾見軍環耶路撒冷、則知其滅亡近矣、


當日可欣喜踴躍、以在天爾之賞大也、蓋其祖待諸先知亦若是、


以烈火烈火原文作火焰施刑、而報不識天主不服我耶穌基督福音者、


今之天地、賴天主之命而存、迨審判惡人淪亡之日、則以火焚之、


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