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先知者若以利之書 1:2 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

2 老者當聽、斯地之居民、尚其傾耳、將有一災、爾曹在世之日、爾祖在世之日、未有如是者、未有如是者原文作曾有如是者乎

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

2 耆老歟、爾其聽此、斯土居民歟、爾其傾耳、當爾之日、或爾列祖之日、有此事乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

2 且爾等為該地之居人附耳聞之也。爾老人等聽此也、在於爾一生諸日間或於爾祖宗諸日間、有如是乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

2 長老居民、尚其聽之哉、我將有言、乃爾父及今所未聞也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

2 爾老者聽此。凡爾地方之居民給耳。于汝之諸日或汝祖父之時曾有是乎。

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先知者若以利之書 1:2
24 Iomraidhean Croise  

老者有智慧、年高者有明哲、


我中有老者、壽高者、較之爾父、其年尤長、


因何惡人存活而享遐齡、勢強力盛、


爾考問前代、追念列祖所經驗、


萬民乎、爾曹當聽、世上居民、皆當傾耳、


列國歟、爾來謹聽、列民歟、傾耳而聽、地與遍滿於地者、世與一切生於世者、俱當謹聽、


主必使降災之日、臨爾與爾民及爾父家、自以法蓮叛猶大以來、未有若是之日、即使亞述王至而攻爾、


哀哉大難之日、無可比擬、此乃雅各遇災害之時、後必獲救、


爾此愚昧無知之民、有目而不見、有耳而不聞、宜聽斯言、


是時必有大難、自生民以來、至於其時、無有若是者、護爾民之大君米迦勒必興起、捍衛爾曹、斯時爾民、凡名錄於册者、必蒙救援、


以色列人乎、宜聽主言、主必鞫斯地居民、因斯地無誠實、無仁義、無人識天主、


諸祭司歟、爾其聽此、以色列族歟、爾當悟會、王室歟、爾當傾耳而聽、爾罪已擬、因爾若罟設於米斯巴、若網張於他博山、


當定禁食之日、宣告大會、集諸長老及地之居民、入主爾天主之殿中、呼籲主、


為幽暗晦冥之日、密雲黑雲之日、異族將至、既強且眾、勢若晨光、鋪於山巔、自古以來、未有若是者、斯後及於世世、亦必無有若是者、


以色列人、我所導出伊及之全家、我耶和華有言諭爾、爾其聽之、


爾居撒瑪利亞山、若巴珊牝牛之婦、虐遇貧者、欺壓窮者、謂家主曰、攜酒予我飲、當聽斯言、或作爾曹居撒瑪利亞山肥若巴珊牝牛之婦當聽斯言爾曹虐遇貧者欺壓窮者謂家主曰攜金予我使我得飲


先知曰、 以色列族歟、我為爾作哀歌、爾其聽之、


萬民歟、爾曹當聽、地與凡在其上者、爾其傾聽、主天主作證責爾、即主自其聖殿作證責爾、


我曰、雅各之諸長者、以色列族之秉權者、秉權者或作侯伯當聽我言、聽訟之理、聽訟之理或作按理以審判非爾所當知乎、


雅各族之長者、以色列族之秉權者、厭惡公義、以直為曲者、當聽斯言、


凡有耳能聽者、當聽焉、○


蓋其時必有大難、自創世以至於今、未有如此者、後亦必無有焉、


神語諸教會之言、凡有耳者當聽焉、得勝者、我將以天主巴拉第瑣巴拉第瑣有譯天堂有譯樂園中生命樹之果、賜彼食之、○


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