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先知依西其理書 8:1 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

1 約雅斤被擄後第六年、六月五日、我坐於家、猶大長老坐於我前、主天主之神感我、

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文理和合譯本《新舊約全書》

1 六年六月五日、我坐於室、猶大長老、咸坐於前、主耶和華感我、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

1 且遇於六年六月五日我坐己室、亦有如大之老輩坐在我前時、于彼處神主之手拊着我也。

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文理《委辦譯本》

1 約雅斤被擄之六年、六月五日、我坐於室、猶大長老坐於前、主耶和華之神感予、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

1 維時六年六月五日我坐在家。如大之老輩坐我前。神耶賀華之手落我上。

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先知依西其理書 8:1
24 Iomraidhean Croise  

以利沙坐於室、諸長老偕坐、王先遣使者往以利沙所、使者未至、以利沙謂長老曰、爾觀此殺人者之子、遣人取我首級、爾見使者至、則閉門不容其入、其主王隨其後、我已聞其足音、


以色列長老數人就我、坐於我前、


故爾當告之曰、主天主如是云、凡以色列族之人、心念其偶像、以陷已於罪之物、置於目前、如來就先知、我耶和華必因其拜多偶像之罪譴責之、必因其拜多偶像之罪譴責之原文作必循其眾多之偶像而應之


約雅斤被擄後第七年、五月十日、以色列長老數人來、求問於主、坐於我前、


約雅斤被擄後第九年、十月十日、主有言喻我曰、


約雅斤被擄後第十一年、正月朔、主有言諭我曰、


約雅斤被擄後第十年、十月十二日、主有言諭我曰、


巴比倫王尼布甲尼撒在位、第二十七年、正月朔、主有言諭我曰、


時神舉我上升、聞於我身後、有震轟之聲、聞於我身後有震轟之聲或作聞於我身後有聲如大地震之聲曰、主之榮光於其駐蹕所、當受頌美、


神舉我上升、攝我以去、我心煩惱、殷憂慘慘、惟天主之神大感我、


我以西結在彼復為主之神所感、諭我曰、爾起往平原、我在彼與爾言、


約雅斤被擄後第十一年、正月七日、主有言諭我曰、


約雅斤被擄後第十一年、三月朔、主有言諭我曰、


約雅斤被擄後第十二年、十二月朔、主有言諭我曰、


約雅斤被擄後第十二年、正月十五日、主有言諭我曰、


逃遁者未至之前夕、我蒙感於主、使我啟口、迨次晨其人詣我所、我口則啟、不復緘默、


彼就爾來、若民之會集、坐於爾前、如為我民、聽爾言而不行、口言親愛、心向利欲、


主之神感我見異象、彷彿攜我去、導至一導至一或作置我於一平原、平原或作谷下同平原徧滿骸骨、


我儕被擄後第二十五年、耶路撒冷城陷後十四年、年之初、月月即正月之十日、當是日主之神感我、攜至以色列地、


王者哀慘、牧伯驚駭、國民手俱戰慄、手俱戰慄或作已皆喪膽我必視其行為以待之、循其惡習以鞫之、彼則知我乃主、


我觀望見有形狀如火、自腰以下、狀如火、自腰以上、狀如光輝、色如磨光之金、


知識宜在祭司之口、原文作祭司之唇當守知識既為萬有之主之使者、人當由其口求律法、


我未嘗貪人金銀衣服、


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