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先知依西其理書 44:3 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

3 惟有君以其為君、可坐其內、在主前食餅、必由斯門之廊而入、亦必由斯道而出、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

3 惟君王可坐其內、在耶和華前食餅、必由門廊而入、亦由之而出、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

3 是乃為其君也、其君必親坐之、為食餅于神主之前、其可進由門簷處之道、且由同道出去也。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

3 惟君王可坐其內、在我前食餅、由門廊出入、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

3 是為君。君可坐內耶賀華前以食。可由門庭之路而入。可由原路而出。

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先知依西其理書 44:3
18 Iomraidhean Croise  

雅各在山獻祭、招諸兄弟宴會、宴後宿於山、


主之殿宇所建安息日用有蓋之游廊、安息日用有蓋之游廊或作安息日用之棚與王由外入殿所過之廊、亞哈斯為亞述王悉除於主之殿宇、


見王在殿外殿外原文作入處立於臺、群臣與吹角者侍於王左右、國民欣然吹角、亦有謳歌者、執樂器頌美讚揚、亞他利雅乃自裂其衣、呼曰、叛矣、叛矣、


王立於其所、或作王立於臺上在主前立約、必盡心盡意順從主、守主之誡命、法度、律例、以成此書所載之約言、


其貲財及所獲之利、必區別為聖歸於主、不入庫、不積儲、為居於主前者所用、俾得飽食、且得衣美服、


必使收穫者自食之、因而頌美我、使斂葡萄作酒者、自飲之於我聖所之院宇、○


我耶和華為其天主、我僕大衛為君在其中、我耶和華已言之矣、


彼必居於我賜我僕雅各之地、即其其原文作爾列祖所居之地、彼與子孫、及其子孫之子孫、皆居於斯地、直至永遠、我僕大衛為其君、直至永遠、


又量其門廊、廣八尺、其柱方二尺、其門廊在內、


如君樂意獻火焚祭、或平安祭於主、則當為之啟東門、遂獻火焚祭、平安祭、與安息日之獻祭無異、獻畢乃出、出後則閉其門、


君自外而入、必由斯門之廊、立於門柱旁、祭司為獻火焚祭、及平安祭、遂拜於門閾而出、惟門不閉、迨暮乃閉、


在彼在主前食之食之或作以祭肉筵宴且與眷屬可欣喜歡樂、因所為之事、蒙主爾之天主賜福也、或作在彼在主爾之天主前爾與眷屬依主爾之天主於爾所為之事賜爾之福筵宴歡樂


我立於門前叩門、有聞我聲而啟門者、我必入其家、我與彼、彼與我、同席飲食、


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