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先知依西其理書 44:1 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

1 其人遂導我返至聖所之外院之東門、或作其人遂導我返至外聖所向東之門其門閉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

1 其人導我、返至聖所向東之外門、其門乃閉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

1 時他帶我回由外聖所之門、望向東者、且其門閉着。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

1 其人導我至外院之東門、見門已闔、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

1 其又引我回聖所外面向東門之道。而門已閉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




先知依西其理書 44:1
12 Iomraidhean Croise  

直至是時、守王之東門、在利未班列中、為守門者、


約沙法立於猶大及耶路撒冷之會中、在主殿新院前、


在主殿之二院、為天象建祭壇、


更造祭司之院、與大院及院門、以銅飾門、


其人導我入外院、見院之四周、有鋪石地、鋪石地上有房、其數三十、


至於向東之門、登其階級、量其門閾、深深原文作廣一竿、又量一閾、深深原文作廣一竿、量其門閾深一竿又量一閾深一竿或作量內外之門閾皆深一竿


祭司入殿供職之時、出聖所、不可直往外院、彼供職之衣乃聖衣、必先解之置於彼、彼即前言之聖房更衣他衣、然後乃出、以理民事、以理民事或作以就屬民之事


嗣後其人導我至向東之門、


主之榮光、由東門入殿、


主天主如是云、內院之東門、東門原文作東向之門下同於操作之六日宜閉、惟安息日、朔日、方可啟之、


如君樂意獻火焚祭、或平安祭於主、則當為之啟東門、遂獻火焚祭、平安祭、與安息日之獻祭無異、獻畢乃出、出後則閉其門、


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