先知依西其理書 34:2 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

² 人子、爾向向或作指以色列之牧者述預言、述預言告彼牧者曰、主天主如是云、以色列之牧者、惟知牧養己身、禍必臨之、牧者豈不當牧羊乎、

文理和合譯本《新舊約全書》

² 人子歟、當以預言責以色列之牧者曰、主耶和華云、以色列之牧者、自牧其身、其人禍哉、牧者豈不宜牧其羣羊乎、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

² 人之子也、宣論言及以色耳之各牧者、宣而謂之云、神者神主也如此謂其各牧者曰、禍哉與以色耳之各牧者、以食自喂也、牧者豈不該喂其群乎。

文理《委辦譯本》

² 人子、當傳我命、責以色列族之牧者曰、主耶和華云、以色列族之牧者、自顧其身、不牧群羊、禍必不遠矣。

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

² 人之子對以色耳勒之牧輩先語。且先語。云。神耶賀華謂牧輩曰。以色耳勒之牧輩養己者。有禍矣豈牧不當養其群乎。

先知依西其理書 34:2 Iomraidhean Croise

撒母以勒書下卷 5:2

昔掃羅為我王時、爾已率以色列人出入、主曾許爾曰、爾必牧我民以色列、必為君治理以色列、

先知以賽亞之書 40:11

主如牧人牧養羊群、以臂集羔羊、抱於懷中、導乳哺之牝羊、

先知以賽亞之書 56:11

此犬又甚饕餮、不知饜足、牧人無知、各行己道、各謀利己、無一人不如此、

預知者耶利未亞之書 10:21

因牧者蒙昧、不尋求主、故不能亨通、其群四散、

預知者耶利未亞之書 12:10

眾牧人毀我葡萄園、蹂躪我業、使我可悅之業、變為荒蕪曠野、

預知者耶利未亞之書 2:8

祭司不尋我、傳法者不識我、民牧悖逆我、先知託巴力之名而言、從無益之事、

預知者耶利未亞之書 23:1

主曰、牧者使我苑之群羊、喪亡失散、使我苑之群羊喪亡失散或作害我苑之羊使之離散則必有禍、

預知者耶利未亞之書 3:15

必為爾立合我心之牧人、俾以智慧明哲牧爾、

先知依西其理書 13:19

爾曹為數握之麰麥、數片之餅、褻瀆我於我民中、我民喜聽誑言、爾則為述誑言、不當死者、爾言必死、不當生者、爾言必生、

先知依西其理書 22:25

其中先知結黨、若咆哮之獅、攫傷生物、彼吞食人民、強奪財寶、使其中多有嫠婦、

先知依西其理書 33:24

人子、以色列地荒墟、居之者常言、亞伯拉罕一人、能得斯地為業、我儕人多、必更能據之為業、

先知依西其理書 34:1

主有言諭我曰、

先知依西其理書 34:14

我必牧之在佳美牧場、其牢必在以色列高山、必臥在佳美之苑、牧在膏腴之地、在以色列山間、

先知依西其理書 34:15

主天主曰、我必自牧我羊、亦使之得安臥、

預知者亞摩士之書 6:4

臥於象牙之床、偃息於榻、自群中取羔以食、由牢間取犢以餐、

預知者西加利亞之書 11:17

惟彼愚牧、愚牧或作惡劣之牧遠離遠離或作棄置群羊、禍必臨之、禍必臨之或作禍哉禍哉刃繫繫原文作臨下同其臂、擊其右目、刃繫其臂擊其右目或作其臂必受傷其右目亦然其臂盡枯、其右目昏昧失明、

福音四依約翰 10:8

凡先我來者、賊也、盜也、羊亦不聽之、

使徒行傳卷五 20:26

故我今日、向爾明證、爾曹有人沈淪、罪不在我、原文作爾眾之血於我無與

使徒行傳卷五 20:29

蓋我知我去後、必有殘酷之狼、入爾曹中、不惜其群、

使徒保羅達羅馬人書 16:18

蓋如此之人、不事我主耶穌基督、惟事其口腹、以巧言媚語、誘惑樸實者之心、

達哥林多人後書 12:14

今我第三次欲就爾、仍必不累爾、因我所求者、爾也、非爾所有也、子不為父積財、乃父為子積財焉、

使徒彼得後書 2:3

彼由貪婪、以飾言惑爾、視如貿易得利、彼受鞫見罰、自古擬定、速至不遲、彼之淪亡即臨、即臨原文作不寢

使徒如大之公書 1:12

彼在爾相愛之筵席、如礙石、如礙石或作為瑕為玷與爾同食、惟知自飽、無所忌憚、彼等如無雨之雲、為風所飄、如秋後無果之樹、死而又死、根株盡拔、